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  行?，她瞎操心了。她外?祖父是个非常能占便宜的老?头?儿，杜姐姐也是个豁得出去的狠人。两人一拍即可。

  周老?先生三朝元老?，即便业已致仕，那也是学术界不可企及的存在，朝堂上官家都得对他礼遇有加，加之?他治学严谨，不少高官都出自他门下，身份地位更是然。作为心学的代表人物，他认为“心”

是一切事物的基础和出点，对求学者循循善诱，启这些人去自悟其道。保持本真，提升自我，以?达内圣。

  两位大儒登台，周围的看客都由寻常百姓换成了慕名而来的书?生学子?，各大书?院的院服各据一方，不知道的，还以?为在开古代版高校运动会。

  程锡搬出那套理学，谈及理，言之?“理为天地，世界万物存在之?根本，由道问学，格物而致知。人之?德性随知识增长?而增进。”

  周老?先生道：“心即理，万物由心生。为学之?目的不仅在于增进知识，而是为实现道德之?至高境界。大禹治水，三过家门而不入，其德甚高，却?非因其学问渊博，乃心性使然。”

  程锡又道：“气，乃万物之?基础，使人善恶贤愚有别。”

  周老?先生：“气，无非是气质，气度，人的气质并不能决定人的善恶贤愚，亦不能决定人的宿命。”

  程锡连着?两轮被驳，清方儒雅的姿态端不住了，提高声调道：“心，分?为人心与道心，道心是天理的体现，须接受道心的主宰和统领，天理使然，君臣父子?，三纲五常，不可逾越。”

  周老?先生持重端谨，不急不缓道：“人心、道心都是心，若是将二者对立，实乃裂天人为二，心为本质，人同?此心，心同?此理。”

  程锡脸色涨红，策略由抽象理论改为列举实例，“敢问周老?先生，女子?可否再嫁？”

  周老?先生笑曰：“为何不可，盛朝版图辽阔，旷古绝今，史书?记载，盛朝公主改嫁者便有二十九人，其中五人甚至三嫁。这些公主皆是青史留名，惊才绝艳。民?间改嫁亦是寻常，大臣妻女都有改嫁者。我大颂虽不及盛朝幅员辽阔，却?也是当世绝无仅有的鼎盛，难道程公以?为现下还不及百年前吗？”

  程锡自然没有这个胆子?说?自己的国家不如?业已覆灭的王朝，气的脖子?都粗了一圈，“盛朝与当下毫无可比，盛朝有妖后乱世牝鸡司晨，还有女子?为官，而我大颂，夫为妻纲，女子?未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子?，此乃伦常。”

  周老?先生摸摸胡子?，“余尝考正史及天下郡县志，理学之?前，未有此等言论，盛朝往前千年之?史，圣人无数，亦未作此约定。女子?守节不可再嫁，男子?为何不用守节？难道你们的理，定的如?此随意?，究竟是宇宙之?理，还是你们一家之?理？我大颂有陶氏、杨氏数位女将为国尽忠，上场杀敌，女子?为官，能者居上，岂容尔等置喙。”

  第58章行老第一

  周老先?生义正?词严，论据充分，程锡被辩驳的哑口无言，愤然指着老先?生，手指颤抖着，“你……你……”

  他歪倒在擂台座椅上?，气的浑身颤，却一时找不出反驳的理由。

  话?赶话说到了女子为官，他满脑子想的都是文臣，却忽略了大颂确有几位女将，在民间声望还不低。武将在朝堂地?位不高，是以他说的时?候下意识漏掉了，此时?再想推翻，重立论点，却也来不及了。看着围观学子唏嘘不已的表情，便?知大势已去。

  周彦老先?生出场，也大大出乎行老们的意料之外。

  吕秀夫看到周老先?生一袭布衣，迈上?擂台，只是站在那便?令人肃然起敬。

  吕行老的脸白了好几个度，所谓的立于不败之地?，在先?生面前就是个笑话?。在他身侧，曹徳也失了一贯雍容沉稳的气度，嘴抿成一条直线，论辩全程他两只眼睛一瞬不瞬地?凝着台上?，连扇子都没扇几下，主打的就是一个死寂。

  王二黑听不懂台上?说的是啥，时?不时?地?问?道?：“这位老先?生是何背景，厉害不？应该没有程山长资历深吧。”

  “程山长为什么感觉有些急躁，难道?他辩不过这位老先?生？”

  “咦，这位老先?生说的有几分道?理啊。你们觉得呢？”

  “哎呀，程山长怎么气的脸都青了，辩论而已，至于吗？”

  “程山长怎么不说话?了……我们该不会要输了吧。不对啊，昨日你们不是说……”

  面对他的哪壶不开提哪壶，曹徳打住道?：“昨日是昨日，你也知道?我们快输了。省省吧，少说两句，没见吕行老脸色都变了吗。”

  王二黑瞥了瞥吕秀夫，自觉噤了声，蔫了吧唧地?垂下头。昨日明明说的会赢，害得他好一番筹备，想着第五场比试大显身手，让杜袅袅瞧瞧他的厉害。谁知今日却成了这番光景，心里就跟翻滚在云霄一般，时?起时?落，早知如此，第三场还不如不使?手段，直接输了得了，也好过期待之后更大的失望，重重的失落感压在心头。

  吕秀夫此时?脸色确实白的厉害，盛夏天，他却手心凉，因为他十分清楚周彦老先?生在书院这一行意味着什么，程锡在大颂学子中声望虽高，但他做山长前从政，官职顶多做到了县城主簿，跟周老先?生毫无可比性。