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第62章 第二幕 时代论调十八（第1页）

德川信义和德川绘里香坐在看起来足够掩人耳目的角落里，四目相对，两人时不时戳戳桌上的筷子，时不时拿起那些吃剩下的食物端详来端详去，似乎他们都在等待对方先开口说话。

“那个……大姐姐……不对！”

德川信义巴不得找个地洞自己跳进去，然后再两铲子把自己活埋了，他现在的思绪很混乱，导致他不由得回想起了前一阵在东京轻轨上生的事情，这种恍惚感让他一下子又把自己带入到了“竹村正男”

的角色中。

竹村正男——德川信义小说中的角色，也是他网购、写信或者在某些特殊情况下会使用的“笔名”

，在他的认知中，一个写小说或者搞文学创作的人，很容易会把自己带入到创作的角色身上，信义也承认，“竹村正男”

其实就是他自己在某个平行世界里面的化身，而另一个虚拟的角色“久保良介”

则是下田寺。

这种“仿佛另一个世界才是真实的我”

的感觉，让他在某种程度上非常同情那些患有奥能成瘾依赖症的患者，他有时候甚至会想，如果自己不是出生在德川家这样的家庭中，而是一个轻小说中那种很普通的“日式男主”

，自己八成也会是那些社会边缘人其中的一员吧——人之所以会对社会和世界失望，说到底不过是“能力无法与自己的抱负所匹配”

带来的；简单说，就好比一个人想要摘树上的苹果吃，却因为自己的身高因素始终无法摘到，在这种情况下，要么就像寓言故事中的狐狸那样，吐槽苹果是酸的，用阿q精神的方式逃避困难；要么就是用电锯把树给砍了，用暴力的方式从根源上解决困难。

然而，奥能成瘾依赖症的患者与上述两种方式都不沾边，他们采取的是一种更加极端的方式，他们会“砍断自己的手脚”

，这样一来摘不到苹果就不是自己的主观因素，而变成了客观因素；翻译成稍微通俗点的意思，就是“只要我把自己弄死了，那么就不会有任何人来欺负我，也不用面对任何困难”

，这种消极的方法虽然看起来可耻，但却非常有用。

信义盯着绘里香的眼睛，心中充满了疑惑，难道说自己刚刚不经意间叫出“大姐姐”

这个词语的时候，内心下意识的反应居然是“逃避”

么？

“呵呵——这就是德川家的家主候选人么？说句实话，我还以为你这种人在说话的时候，会更加谨慎一些才对，看来父亲对你的评价没错；要是当时出车祸死的人是你，现在所有人都不用面对现在这样的情形了。”

以为对方是在嘲弄自己的绘里香，采取了反击态势。

“对不起……我这两天精神状态不太好，还希望你能见谅。”

信义从盘子里抓过一片饼干塞进嘴里，靠这种方式缓解自己的紧张。

“德川信义……我的哥哥，初次见面，如有得罪还请多多包涵。”

似乎是意识到了刚刚的话并不是对方有意为之，绘里香一改自己刚刚略显敌意的态度，转而变成了一副和蔼的笑容。这种笑容让信义有些不寒而栗——这个女人变脸也太快了吧，他在心里如是评价道。

“没事的，许多尴尬的场面其实都是我造成了……绘里香小姐还请不要往心里去。”

“‘小姐’？”

绘里香投来一个轻佻的眼神，“我可是你的妹妹啊，虽然只是表的，但我终归是你的妹妹，你用这种称呼不会显得我们之间隔了一道壁障么？”

“壁障？”

信义嗤笑道，“你刚刚其实……并不希望见到我，更希望见到我那个对我而言没有多少映像的哥哥吧？我活着，他死了……这件事情让你感到苦恼，对么？”

“是有这么一点——我也就直话直说了吧。”

绘里香翘起二郎腿，用一只手托起身边的高脚杯，“权利、金钱、阶级这玩意儿就和艾滋病一样，只能通过母婴、血液和性传播——如果不是因为你，按照家主继承法，我会成为德川家的下一任家主候选人；这没办法，在日本这种又现代又封建的奥术师社会中，就得遵循这一套法则。”

“我算是听出来了……原来是因为这件事情。”