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張九齡道:「孝子之情,義不顧死。世間誰無徇孝之心?誰無正道之念?二人父親冤死,又無申告之門,此時國法又在何處?裴兄以國法為重,然國法不外人情,我輩讀聖人書,何能罔顧書中寬仁之義!」
不獨兩位宰相辯得激烈。我每日在典客署中,也能見到大家為此事爭執,還不時聽到朝中關於此事的熱議。其中之一,便是河南尹李适之以為二子孝行可憫,接連向聖人上了數封奏疏,言辭激烈,都是為二子辯護的。
我是與養父一樣認為法不可廢的,初時只當李适之和張九齡一樣讀了太多聖賢書,處事以仁善為本。後來又想,他剿滅盤瓠蠻族時,何曾手下留情?因此時常不解。直到有一日與養父說起此事,裴公屏退僕婢,輕聲道:「李公乃是太子承乾之孫,懷州別駕之子……」
我頓時大悟。李适之祖父、太子李承乾當年在宮闈鬥爭之中失敗,含恨而終,太宗下令葬以國公之禮,最終李承乾也未能陪葬昭陵。而他的父親李象,更是一輩子只做了懷州別駕這樣的小官。他為人子孫,知道父祖經歷坎坷,心中想必鬱郁,因此見到二子為父報仇,才會如此觸動罷?[2]
這件事挑動著洛陽仕女的心弦。洛陽百姓大多如張九齡、李适之一般,認為該當活之。然而皇帝最終下敕,命令河南府杖殺二人。士民皆憐二子孝行,為作哀誄,榜於衢路,斂錢葬之於北邙山。眾人又恐楊萬頃家人掘二子的墳冢,便又為他們起了數處疑冢。
[1]李适之治理洛水,在開元二十四年,本文中將其提前一年。
[2]張家二子量刑之爭,見《資治通鑑》開元二十三年部分。但說李适之支持張家二子不死,是我編的。
第25章且盡平生嫁娶緣(王維)
第二日早晨,他早早辭別,回家去接母親,一起去福先寺聽講經變。福先寺是皇家寺院,堂宇宏美,林木蕭森。講變結束後,聽講的信眾三三兩兩從變場中步出,意猶未盡,討論著變文情節。
「佛說:『無盡意!是觀世音菩薩成就如是功德,以種種形,游諸國土,度脫眾生,是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩於怖畏急難之中,能施無畏,是故,此娑婆世界皆號之為施無畏者……』如今聽法師講的,觀世音菩薩果真顯靈於人世間哩。」
崔氏悠悠念著《法華經》。她年已五十有餘,穿著暗藍綢衫,深青長裙,面上帶著笑意,頗為慈藹。她注意到,長子有些神思不屬:「怎麼了?」
王維雙眉微凝,想的卻是那年在漢中的事:那日阿妍回邸店甚晚,與他在邸店後園的小徑上相遇。他問她去了哪裡,她只說貪看沔水風濤,便誤了回家時辰。可他自幼清心禮佛,又習練琵琶,五感敏於常人,與她擦肩而過時,分明嗅得她身上隱隱有絲水氣,低頭看時,見她鞋襪也更換過了,而她當晚又發起燒來。他雖感異常,卻未多想,只道她一個小女郎家也該有些小秘密,直到今日聽講,那個出自李适之本人之口的故事,明明白白點出了「觀音菩薩」救李适之的時日——正是他們在漢中的時候!
他笑道:「兒子只是在想,這觀世音菩薩,兒子似乎識得。」他語調清平,仿佛只是在說不相干的事。崔氏本擬笑罵「你胡唚些什麼」,然而她瞟了一眼長子微攢的眉心,便沒有出聲。
王維重開始做官了。又一次過上了這種早起入朝視事、中午在官署吃完飯回家的日子,他並沒覺得不適,但預料之中的那種欣喜,也沒有持續多久。
這天的清晨,許多臣子照例聚集在皇城門口,等待門開。有的人還未用過朝食,於是急急吃著懷中揣來的蒸餅,不免又被人取笑道:「仔細如武后時的張衡一般,遭御史彈劾!」
——武則天時期有個叫張衡的官員,位至四品,將加一階成為三品,卻因見到路旁蒸餅熟,買了一隻在馬上吃,而被御史彈劾,最終武后決定不允他升官。
眾人一時大笑。吃蒸餅的人則面紅耳赤,反駁道:「聖人英明睿智,豈是武后可比?」
在這一陣陣笑聲中,王維見到河南尹李适之負手立在門旁,身上繡著如意紋的圓領紫袍熨得平整之極。他身量高大,兼且肩寬胸挺,這身紫袍穿在他身上,正是氣勢沉雄,腰間束的玉帶在溫煦朝陽下閃著淡淡光澤,襯得他於威武之外多了幾分清潤。王維見了他如此人物,也不覺暗自讚嘆。在他面前,自己這身低階官員的青袍,確乎顯得寒微。
李适之留意到王維的視線,向他微一點頭。王維彷徨片刻,走了過去,拱手為禮,笑道:「下官是中書省任的右拾遺,姓王名維,字摩詰。」
「原來是太原王摩詰!」李适之官位雖高,平素卻沒有多少自矜的氣息,笑得很爽朗,「君之才名,我亦有所耳聞。」
兩人又客套了幾句,王維道:「下官昨日隨母親聽講變,聽說了李尹為觀世音菩薩所救的事,實在感人。只是下官有一事不解……」李适之聽他說起變文之事,又笑了:「王拾遺只管說。」
「下官只是不解,李尹何以得知那女郎是觀世音菩薩的化身呢?莫非當時空中別有異象,譬如祥雲梵唱不成?還是菩薩親開金口,告知李尹的?」王維笑著問道。
李适之道:「實不相瞞,自我將那故事送到洛陽寺廟中傳唱以來,王拾遺是第十八個有此一問的人了。」王維赧然道:「下官愚鈍。」李适之忙擺手道:「非也,非也!便是再多的人問我,我也甘之如飴。實話說與王拾遺罷:我並不知那是否觀音菩薩。我托洛陽寺院傳唱此事,全為尋那女郎。若我尋不到她,我才只當她是匆匆一現的觀音。」
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