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谣言起于智者（下）

郭汜、李傕出城一次，损失了五六千人马不说，手下活着的兵士也负了大大小小的伤，可谓损失惨重。而盟军虽被吕布杀得溃散，但他们人多势众，斗志还算高昂。依仗敖仓粮草为后盾，他们将营盘再次前移，终日骂战，言语之嚣张，好似城皋马上就会陷落，洛阳已经在望。

城皋人本来就不多，荥阳和城外的一战前后又死了一万左右。比之盟军的十几万人马，未免显得有些捉襟见肘、穷于应付。虽然西凉军勇猛依然，但送羊入虎口的事情，他们还是不干的。因此郭汜、李傕下令紧闭城门、全力防守、不许任何人出战，还写了五信给董卓，把盟军的势力渲染一番，告诉老董这边情势不仅没有缓解，反而更紧张了。

等待董卓反应的日子里，城皋里的众人过得有些压抑。毕竟每天听着上万人骂自己，是件非常不爽的事情，而且出战揍人解气是不可能的，想射几箭发泄，盟军却马上逃离了射程。看着城外十几万大军夜里欢饮作乐，己方却不得不如临大敌、神经绷紧，城头守军和城里人马恨不得背生双翅，飞出去把那群贱人暴扁一顿。

最不爽的就是叶晓易。因为吕布的神威导致了无数人嫉恨。那些人往往骂着骂着，就把矛盾转到了吕布的头上，让叶晓易想“放下屠刀、立地成佛”

都不行。

班门弄斧，一群不长眼睛的东西。

叶晓易骂过，便在吕布的同意下，从并州军中抽离了两百多个大嗓门的人，又让那些从洛阳跟来的文武双全的“骂手”

为领队，分成四组，准备打嘴战。郭嘉则在她的授命下，去找工匠做成铁皮卷成的简陋话筒。用来拢音。

骂人有很多种，但在叶晓易看来，关东盟军的这些骂手显然是属于低级的。其低级首先就表现在无组织无纪律上面。每次开口，那帮人都是乱骂一气。有骂郭汜、李傕的，有骂董卓的。有骂吕布的。还有骂朝中大臣的，就好比打群架，都是各自为政，没有主要的攻击目标。其次，那些人的声音也大小不一，有高声尖叫的，有粗声咒骂的，掺杂在一起找不到主旋律，全无节奏感，使言辞力度降低数个百分点。

抛开声音、对象这些辅助方面。最让叶晓易不屑的就是盟军的骂人内容比较贫乏。翻来覆去没有什么新词和新内容，就算有聪明点的历数祖宗八代，那些声音也都被旁边人的嗓门盖过去了，不具威胁性。

所以，叶晓易总结出，单纯的骂人，是下策，是下策中的下策。只有将理论和实践相结合。将骂人和造谣相结合，将大嗓门和主要目标相结合，才有可能立于不败之地。

求新、求变、虚虚实实，这才是精髓。

叶晓易连夜组织了有郭嘉、华佗、刘晔、成廉、秦宜禄等叶府人参与的讨论会。在会上，叶府众人经过热烈的讨论，确定了反击的方针。内容，把会议氛围推向了高潮。并在友好、团结、严肃、活泼的情况下结束了本次会议。

会议结果基本如下。

第一个反击手段，是追根溯源。从字面上解释，这句话的含义可以称为对祖宗八代、远亲近邻的了解和分析，通过这些本源的深究，从道德上总结出此人的劣根性。并以顺便问候此人的亲族。

具体语言例如：尔母贵姓？尔家上梁不正，下梁歪矣！尔先辈倒八世之霉，生尔此人彘！尔伯父与尔婶母奈何……

第二个反击手段，是火力集中。

方法很简单，就是将几百骂手分为两批，在特定的时间段，不管对方骂什么，都依照指示集中给某人造谣，在两军阵前，以狗血之势，洒满此人的身前五百载、身后五百年。好比一个人面对多人的单挑，需要先打倒对方的老大，这样才能产生震慑旁人的目的。