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第57章 少林絕技慕容博突襲（第1页）

不知從什麼時候開始，江湖中開始流傳一句話——天下武功出少林！

這話當然是扯犢子，先秦諸子爭鋒之時，佛法還沒有傳入中原呢。

莫說道家這種悠久傳承，即便魔門兩派六道，傳承也比佛門悠遠的多。

可這話卻也並非全是瞎扯，某些方面有幾分道理，只不過需要改個字，應該是「天下武功入少林」才對。

卻是南北朝時期，中原大亂，即便是武林人士，也感覺到了厭煩，正巧佛門此時高發展，出家避禍者極多。

這些出家為僧的武林人士，把自家武功絕學保存下去，久而久之，佛門武學積累越來越多，越來越雜。

某些佛寺只專修三五門絕學，比如大理天龍寺，專修一陽指、六脈神劍。

也有如同少林這般，對於武學有極深的愛好，眾多高僧共同推衍絕學。

時至今日，少林武學傳承，有內門七十二絕技，外門七十二絕藝，足足一百多門武學傳承，可謂浩如煙海。

最關鍵的是，七十二絕技並非一成不變，而是時時改變，時常替換。

比如少林第一神掌般若掌，是第八代方丈元元大師所創，摩訶指是一位在少林掛單四十年的七指頭陀所創。

每一門絕技，都經過數代，甚至是十數代高僧，共同推演鑽研，完善程度堪稱是江湖各大門派之最。

少林弟子行走江湖，回寺參見方丈和本師之後，先去戒律院，如實稟告有無過犯，再到般若堂敘述經歷見聞。

別派武功，只要有一招一式，甚至一分變化可取，僧人便筆錄下來。

一來截長補短，可補少林寺功夫之不足；二來若與別派高手較量，先已知道對方底細，自是大占上風。

這種方式雖有爭強好勝之嫌，但少林本就是武林門派，不是專研佛法的佛寺，這麼做自然也是無可厚非。

匯聚如此多的絕學，少林弟子的培育方式，亦是江湖武林之最。

莫說是一方世界，即便把目光放在諸天萬界，少林也是最頂尖的。

入寺先挑水掃地磨性子，隨後以少林長拳、羅漢拳、韋陀掌築基，願意學拳腳的，選擇合適的拳腳功夫。

比如少林長拳、羅漢拳、伏虎拳、散花掌、波羅密手、金剛神掌、一拍兩散掌、少林龍旋掌、大金剛掌……

這些武技從低到高，由淺入深，只需按部就班修行，練到一拍兩散掌，便可成為一流高手，練成大金剛掌，便可成為一流高手中最頂尖的人物。

若是還有時間精力，少林還有般若禪掌、大光明拳等絕頂武技。

武技方面盡數練成，少林還有易筋經、洗髓經、雜阿含功、金鐘罩、金剛不壞體神功，合共五門絕世神通。

把這些武功都練成，七十二絕技必然已經內外貫通，比肩菩提達摩。

要麼看破一切無所謂武道爭鋒，要麼破碎虛空去另外一方世界奮戰。

正是因為少林武學如此完備，去少林盜取武功秘籍的不計其數，易筋經在諸天萬界丟了不知幾千幾萬次。

少林對此也不在乎，不信就想想天龍八部中盜取少林絕學的幾人。

天竺大和尚囚禁少林，鳩摩智武功盡失，兩人皆成不了什麼氣候。

蕭遠山、慕容博出家為僧，蕭遠山畢生所學，慕容氏參合指、龍城劍法和斗轉星移，都成了少林絕學。

這就叫——放長線，釣大魚！

慕容博對此半點不知，甚至還想憑此引得峨眉、少林、武當、鐵血大旗門混戰，實在是有些瞎了心。

不過倒也不是全無好處。

虛若無奪走的那片絹帛，上面剛好是慕容博抄錄的五門少林絕學。

拈花指、無相劫指、多羅葉指、金鐘罩、金剛不壞體神功。

三門指法李瑾瑜沒興，不過金鐘罩和金剛不壞體神功，卻能有效的增補五絕神功秘籍中的煉體篇章。

有那位高僧的練功心得，還有虛若無的保證，李瑾瑜也不擔心會練成蕭遠山、慕容博、鳩摩智的悽慘模樣。