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師父三令五申要他們避守洞府，到底是為了什麼？

回顧孤立無援的師尊，多寶道人突然心生惶恐。若是那日他沒有因為自己心中的那一點怨憎而多說那句話，師尊是不是就不用出碧游宮，不會與兩位師伯刀劍相向？

師尊和他的兩位兄長最後會走到這樣的境地，其實是他們這些徒弟的緣故，對嗎？

被太上老君關在八景宮的那段時間，多寶幾乎日日陷入心魔之中，不可自拔，連師伯親口誦念的清淨道德經都不能讓他心神寧定多久。

直到那日，元始天尊突然來見太上老君，這位幾乎與他師父反目的師伯用一聲厲喝驚醒了他。

「多寶，你身為截教大弟子，可有承擔起過半分通天門下徒的責任？」

兩位師伯短暫密談後，元始天尊便已離去。

可他的這一句話，卻讓多寶道人從渾渾噩噩中猛然驚醒。

他沒有。

截教大弟子，他空占了這個名號，卻從始至終都沒有履行過身為截教徒應該承擔起的責任。

然後是與太上老君的一番深談，隨後就有了西出函谷，化胡為佛。

佛教渡我三千紅塵客，他身為截教大弟子，自然要去截教弟子們所在的地方。

若有朝一日，西方成了截教的西方，師尊是不是就不會受他們這些弟子拖累，能夠去做任何他想要做的事？

他多寶道人能夠成為上清聖人、通天教主的徒，可不是僅僅靠著一身毛絨絨啊。

接引和准提雖為聖人，但若無鴻蒙紫氣在手，難道就一定能說會比他有更高的成就嗎？

以道入釋難不住他，他們要他傳大乘佛教入東土，也無妨。

反正《法》、《論》、《經》三藏皆他一手所著，談天、說地、度鬼，上乘佛法，瑜迦正宗，底子裡藏得卻是三教合一的契機。

佛、道兩立，但大師伯化身入凡，傳道於凡人。為天道所鐘的凡人確實沒有辜負師伯們的期望，以儒家之學後來居上。

天地有正氣，雜然賦流形。

接引、准提或許熟知玄門，卻不會低頭去關注流傳於凡人之間的儒學。

終有一日，西方教會脫離一手創立它的兩位聖人，有教化眾生的道派該有的模樣。

只是不知，到了那時，師父還願不願意重將他收歸門下，又還願不願意聽他再喚一聲「師父」？

收斂心神，如來將那三乘妙典、五蘊楞嚴講得燦若蓮花，半點都看不出身在佛營心在道的模樣，而後開口，要凡人來靈山求取真經。