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关于书名的设定,笔者就一个臭写小说的,一家之言,有兴趣就看看好了。
书评区就不再过多回应了。
关于《老子》,
曰,道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。
曰,人法地,地法天,天法道,道法自然。
曰,天地不仁,以万物为刍狗。
道是天地的法则,万物的基理,生而不有,为而不恃,因其自然,顺其自然,就是无为而无不为。
飞花落叶是道,草木星辰是道,怎么唯独克苏鲁,就得跳出五行外,不在大道中了?
笔者认为,道家思想中,道和克苏鲁和万物和刍狗,并无本质的区别。
世间万物并非是由‘道’创造的,而是从‘道’中化生的,这与西方有神论,一神教,有着本质上的区别。不存在高低贵贱之分,善恶二元对立,谁比谁更强的概念。
老子不是靠拳碎星河,剑破虚空,把‘异端’统统杀光,‘邪教’铲除殆尽,来宣扬自己的思想的。
《老子》被奉为经典,是因为国人觉得他说的有道理,所以才叫《道德经》。
所以庄周梦蝶,亦或蝶梦庄周,
有什么区别?
关于克苏鲁,
曰,天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。
曰,大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
();() 你知道什么是美,是因为丑恶存在,知道什么是善,是因为邪恶存在。
大道荒废,才有仁人义士。邪魔蔽日,才知道什么叫替天行道。
克苏鲁神话设定,有引入的二元善恶论的,也有主张保持冷漠宇宙观的,但总归其文学形象,都是众所周知的‘不善’。
拿来作个反派,用作‘正道’的对比,只是笔者个人偷懒取巧的设定。应该也没有深潜者反对吧?
何况祖和鲁读起来比较顺口吧,至少比‘老子大战阿撒托斯’顺口一点。
关于老子
老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋末期人。
首先是个人。不是什么神,或者神的先,知,或者代言人。
然后道教奉老子为道教之祖。
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