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第二十九章 修运（第2页）

6玄还是有些不信。

“此事倒也不算什么秘密，也只有你这乡野村夫，才不知儒家高妙。”

李惜年不屑道。

“若儒家都是如你这般，他也活该没落。”

6玄最看不惯的就是这种，直接怼道：“按你所说，儒家根本就是民意，民是什么？不就是我这种你口中的乡野村夫？我们确实不知道儒家为何物，见识不多，但因此就该被鄙夷？你这就相当于端起碗吃饭，边吃还边骂厨子，儒家高傲的底气，不该是那些组成国运的万千百姓么？”

“井底之蛙不是我们想做井底之蛙，而是我们世世代代就住在井底，朝廷的法度根本就没让我们有看外面天空的机会。”

李惜年哑口无言。

“继续说儒家吧。”

李惜年沉默片刻后，不想跟6玄探讨这个话题，开始给6玄科普儒家体系的厉害。

“儒家第九品修身境，与道家的淬体、武者的后天一样，都是对身体的打熬不同的是，儒家打熬身体，靠的是养气，书中有智慧，书中亦有神力，常与先贤共鸣，久而久之，胸中自有一股气，这股气会改善体质，是为修身，同时修身修的也是自身德行，是儒家之基。”

“八品开窍，与武者的天门不同，儒家开的是智慧之窍，不假外力，若能找到，便可耳聪目明，过目不忘，虽无神异，但智慧已远常人。”

“七品书海，有开窍的加持，读书破万卷将不是难事，书乃先贤智慧所留，其中自有伟力，徜徉书海，久而久之，胸中那股气将开始显化，虽无威力，然书海境儒修已可明天地万法。”

“六品儒生境，大多数朝廷官员都在这个境界，与书海境不同的是，儒生胸中已开始养出浩然正气，浩然正气与武者真气、道家真元不同，乃通过言语而出，这个境界，可以通过言语来为自身或他人施加一些状态，比如身轻如燕，经浩然正气出后，可令受术者身体轻盈，力大无穷，厉害的儒生能让人力量在一段时间内提升两倍。”

“没有副作用？”

6玄诧异的看向李惜年。

“若作用于儒生，消耗的是浩然正气，但若作用于他人，除了浩然正气之外，受术者本身也会消耗大量精气，若用的太过，可能会损耗寿元，不过若是同境界修士，影响不会太大。”

李惜年理所当然道。

原来是个垃圾辅助。

6玄点点头，示意继续，反正到儒生这里，基本没什么特别厉害的地方。

“五品功名境，可以调动国运御敌，浩然正气也可有多番显化，琴棋书画，诗词歌赋，皆可为兵器，比如当日老夫若在城头说一句一剑可斩百万师，尔等便烟消云散，有一城气运在侧，手持官印的话，便是那张玉清亲至，也奈何不得老夫。”

….

“至于四品德行，这个境界对儒家来说最是艰难。”

李惜年叹了口气。

“难在何处？”

6玄听的津津有味，见他不说话了，适时问了一句。

“德行德行，自是要德行高洁。”

李惜年摇头叹道：“然浮世万千，如江水滔滔，人在其中，任你修为通天，也不过扁舟一叶，随波逐流，不能自已，又有几人能真正做到德行二字。”

“是啊，表面道貌岸然，背地里男盗女娼。”

6玄认可的点点头。

李惜年瞪了6玄一眼，随即颓然，虽然不好听，但事实就是这般，儒家想要修到高境界，必须依托国运，但只要进去了，想要品行高洁，几乎不可能，会有无数只手想方设法把你拉到沟渠里同流合污。

坚持本心，说来容易，但做起来可就难了。