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智杖小和尚虽然痴肥一些,但还是比较聪慧的,否则也不会被戒一禅师看中,收为入室弟子。
在龙山侗被屠的问题上,就是他一语点破梦中人,给古小邪提供了思路,从而让古小邪想到,袭击龙山侗的行尸,是就地形成的,并非是来自东谷县。
此刻醉醺醺的智杖,再度给众人拨开了云雾。
他说的没错,如果青面男子并无同伙的话,想要独自运走四尊重达万斤的巨石雕像,几乎是不可能的。
那四尊巫神像,此刻应该还在湘西境内。
只要没运出湘西,此事就不算真正的完结,就还有机会找回来。
古小邪摸着下巴,陷入了沉思。
他觉得智杖说的有道理,但在满是大山的湘西寻找四尊石像,难度也太大了点。
巫神像是死的,随便刨个坑将其埋了,谁能找得到?
他觉得还是得换个思路。
智杖说,找巫神像容易,找人难。
或许得反过来。
相比之下,古小邪觉得找人较为容易一点。
目前也不是没有任何线索。
古小邪与青面男子有过正面接触,此人绝非泛泛之辈,又精通养尸炼尸之术,甚至还有一尊傀儡尸王。
白巫岭的上古养尸法阵,绝对是来自南疆十万大山里苗族。
青面男子也提到过,他是从南疆一位苗族老巫师那里无意中得知天地大劫的事儿,他盗取巫神像,就是为了应对可能到来的天地大劫。
从这几个方面来分析,就可以简单的推断出青面男子的大概身份。
懂得养尸,知晓巫神像内蕴含着十二巫祖精魂的秘密。
他提到南疆苗族老巫师,而不是说听一位老巫师说的,就可以推断出,此人并非南疆之人。
此人很大概率是来自湘西。
而且极有可能是湘西赶尸家族中的人。
古小邪并不相信,区区湘西之地的那些个苗族、黎族的寨子,能有谁可以炼制出金毛尸王。
只有湘西赶尸才有这种能力与手段。
如果将范围缩小到湘西赶尸一脉,想要寻找此人就简单的多了。
此人修为极高,在湘西赶尸一脉必定是有名有姓的前辈高人,j绝不是无名小竹。
湘西赶尸匠中,能操控金毛尸王的,绝对不会过十人。
青面男子绝对就在这十人之一。
古小邪将自己的推测和众人说了一番。
麻木风与黎族老婆婆都觉得,古小邪的分析,比智杖要中肯的多。
可是纵然知道,盗取巫神像之人极有可能是湘西赶尸派中的高层,但想要揪出此人,也不太可能。
黎族老婆婆道:“古少侠,你为何确定,青面男子是来自湘西,而非南疆十万大山?单凭他能炼制出尸王,并不足以服众。”
古小邪道:“先,那个青面男子说着一口流利的汉话。南疆十万大山与世隔绝,几乎不与中土往来,我不觉得南疆之人能说出那么流利的汉话。
其次,他对中土修真界十分的了解,连十几年前渡劫失败的五台山玄悲大师都清楚,南疆之人绝对不可能如此了解中土之事。
第三,也是最重要的一点。他对湘西非常的了解。能轻而易举的将数千汉人百姓,诱骗到白巫岭。
所以我几乎断定,青面男子一定是常年生活在湘西地区。”
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