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第八十七章 五牲祭祀之法请订阅月票（第2页）

邓茂闻言不由一愣，似乎是有些不大明白淮的意思。

淮反应过来，心念一动，一股精神力将刚才他得来的传承一部分信息传给了邓茂。

邓茂消化了那些信息脸上露出几分讶异之色，微微皱了皱眉道：“尊神，按照此界对于神魔位格的划分，从低到高分别是祗、神、帝君，三阶九品，小神没有见过此界多少神魔，也不清楚他们到底如何划分，不过小神本就是毛神之属，在我华夏神系之中，甚至都入不了品阶。所以小神也不知道小神与裴元绍、程远志、左髭丈八几人算什么位格。”

淮听邓茂这么说也是微微点了点头，毕竟他们对于此界的信息了解还是太过有限，就算是想要做对比，那也要有足够多的参照物才是。

息了拿华夏诸神同异世神魔做比较的念头，淮的注意力就转移到了如何替几尊巾力士神像聚集真灵元神上面来。

先前他是不知道除了虔诚朝拜一途尚且还有其他为神像聚集真灵之法，所以只能用自己摸索出来的办法。

现在既然得了纪氏的传承，淮已经知道还有其他的办法，自然不会再耗费时日去日日朝拜。

按照纪氏传承所载，人类乃万物之灵长，然就是最佳的神魔载体，同样也是最佳的祭神之物。

只要以秘法将人类血肉灵魂血祭神魔像便可以为神像聚集真灵元神，不过此法有伤和，以此通灵的神像往往都有失控以至拉扯着供奉神像的修行之人一起坠入魔道的可能。

所以说此法被人类视为禁忌之法，但以此法通灵神像，皆被视作邪魔之辈。

生万物，人类为万物之灵长，除此之外尚且还有万物生灵可以用来祭祀神魔。

相比拿人类血肉灵魂血祭神魔像，显然修行之人更加能够接受以万物生灵来祭祀神魔为之聚集真灵元神。

经过漫长的时间摸索对比下来，人类摒弃了许多生性凶残，生凶煞的生灵做为祭品，现了五牲祭神之法，五谷祭神之法以及五果祭神之法。

淮看着那五牲、五谷、五果祭神之法，心中不禁为之感叹，在现世文明出现之后，人类崇拜自然神灵，同样也有拿生人做为祭品祭祀神灵的历史。

同样后来以生人做为祭品这种残酷血腥的祭神之法渐渐退出了历史的舞台，慢慢衍生出了以五牲、五谷、五果祭神之法祭祀神灵。

“五牲的选择既要五种生灵生性温和，又要具有一定相当的灵性，同时最好还是与人类生活息息相关。”

淮先想到的就是现世最为常见的五牲，牛、羊、豕、犬、鸡，这五牲绝对算得上是最佳的选择了。

淮选择为几尊巾力士神像聚集真灵元神，选的就是这五种生灵，至于说要不要再异世筹集五牲之物，淮对比了一下传承信息之中的介绍，最终还是选择了现世的五牲。

不为其他，最重要的就是华夏诸神的神像被供奉之时，从一开始所享受的祭祀就是现世的五牲之物。

按照传承信息所言，为一尊神像聚集真灵之时，五牲之物一经选定便不可随意更改，以免生异变。

通常而言，为神像聚集真灵元神只需五牲祭品即可，不过如果加上五谷、五果的话，效果自然会更好。

这会儿淮颇有些按捺不住要替几尊巾力士神像聚集真灵元神的冲动，只是稍作沉吟，吩咐了邓茂一番，直接便钻进了边上的库房之中。

心念一动，淮唤出神秘门户迈过那一道大门，身影消失不见。

现世

淮取了手机，匆匆的开车奔着位于市郊最大的农贸市场而去。

在市里想要买到活的牛羊猪之类还真的没那么容一下就凑齐，不过如果说是在农贸市场的话，还真的不是什么难事。

不过是半個小时左右，淮一路赶到了农贸市场。

因为已经临近中午，农贸市场内的人明显稀少了许多，不过这也方便了淮，否则的话真的是赶上了早高峰，他怕是只能将车子停在外面，步行进来了。

相比较鸡、狗、猪、羊、牛显然是更少见一些，不过进入集贸市场，稍作打听，淮便奔着一处颇有名气的牛羊屠宰店而来。

将车子停好，刚刚下车，淮便闻到一股腥臭尿骚味扑面而来。

做为生畜屠宰店，就算是收拾的再干净，这种味道那也是避免不了的，淮也没有关注这些，就听得凄厉的嚎叫声自屠宰店的后院传出，显然这会儿这一家店的员工正在屠宰生畜。

淮正想上后院去看看，不过却是被一名店员给拦了下来道：“这位顾客，后院是生畜屠宰点，出于卫生安全方面考虑，一般情况下是不允许顾客进去的。”

淮闻言点了点头道：“不进去也行，我就是想要问你们买上几头活的牛、羊、猪，不知道你们卖不卖！”

那店员见惯了前来购买刚刚宰杀的鲜牛羊肉的顾客，但是像淮这样跑过来购买活物的还真是少见。