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第七百四十二章 避一避他的讳又何妨呢胜算还是有的（第1页）

就以法海本身之念来说，圣佛不圣佛的其实并没有那么重要。

如果他当真在乎这样的虚名，也就不会来到这个世界，更不会主动向三界暴露出自己身上的无边魔性。

当年在通天河畔，与无天魔祖对峙的时候，他之所以没有隐藏自己的魔性，而是以魔性惊退了无天魔祖，其实也是想要探一探三界的风声。

毕竟取经已经结束，如果灵山诸佛会因为自己身上魔性的问题，对自己清算亦或是有三界之中别的卫道士前来除魔，那法海就该认真考量一下自己的立场了。

西天取经是三藏的“历史任务”

，而完成了这一项任务的法海，当然也会有自己的诉求。

他最终选择回到大唐，而并非是在灵山接受旃檀功德佛之位，其实也是想要将三藏法师创立的唯识宗传承下去，且发扬光大。

虽然在自己的世界之中，唯识宗最终也是失传.但也有法相宗算是传承了唯识宗的衣钵，在这个世界之中，如果没有人来做这件事情的话，那唯识宗恐怕都不会诞生。

很多时候就是这样，明明三界之中那么多人都在追求飞仙成佛，可这些人往往蹉跎一生.很难达成心中所愿。

就好似原本的法海，他当年成佛的执念也非常的深，只是他走的成佛之路，是超度妖魔。

虽然最后误入歧途，但也正是因为对成佛执念，才让他在最后世尊如来加升他佛位的时候，不愿接受，最终捏碎了舍利，自尽而亡。

对于当时的法海来说，并不是说他不想成佛，而是他不能接受自己以那样的方式成佛。

尤其是在自己坠入魔道之后，同白蛇斗法，以至于水漫金山，死伤了多少无辜生灵？

即便是最后幡然醒悟，但已经铸成大错.犯错了当然要受罚，可世尊不仅不罚，还让他成佛这对于自尊心极强的法海来说，无异于是诛心之举。

而死过一次，且拒绝过一次成佛机会的法海，在来到了这个世界之后，自然而然的就没有了成佛的执念。

成不成佛无所谓，重要的是斩妖除魔，渡化众生，造福三界。

尤其是在经历过十四年的西行之路后，他的佛法得到了真正的实践，也真正见识到了人间疾苦，故而在回到大唐创立唯识宗的时候，在玉帝的推动以及天道的默许之下，唯识宗直接就升格成为了唯识法教，而他顺势自证三藏圣如来，成为三界圣佛。

法海这样的经历，旁人是摹仿不来的。

单一个“杀生为护生”

，便不是寻常的和尚能够领悟其中真意的。

三界之中并非没有人想要效仿法海行事的，但实际上除了他的几个亲传弟子之外，那些擅学他们师徒行事的，几乎都是个走火入魔的下场。

稍微好一些的，也是在入魔之前，主动退出佛门。

这些人算是聪明的，毕竟退出了佛门，就不用在受到戒律的约束，斩妖除魔的时候再下杀手，自然就更加畅快。

当然也有一些单存就是为了想要杀生而退出佛门的，那自然是要受到灵山戒律堂的追杀的，灵山虽然讲慈悲，但不是没有脾气，更不是想来就来，想走就走的地方。

当然，除非他们有三藏法师这样的实力，灵山也只能当看不见。

观音菩萨当然清楚三藏圣佛现在的实力有多么强横，其实当年在西行路上的时候，菩萨便隐约猜测自己已经不是三藏的对手了.而这件事情在通天河与无天魔祖一战之后，得到了确认。

那个时候的三藏，还并不是三藏圣佛。

如今的三藏究竟有多强，如果没有一个同样厉害的对手，恐怕也难以估量。

“三藏以为无当圣母与南极长生大帝之间，胜负如何？”

观音菩萨向一旁的三藏圣佛询问了一句，这会儿她还是恢复了对三藏以往一贯的称呼，直接唤他的法号。