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貼身陪伴墓主的畫作,對比外頭,更加私人化,著重描繪墓主人的生平事跡。

元蕙如室內走動一圈,粗粗觀看下來,發現它記錄了一位女道士波瀾壯闊的一生。

壁畫一開始,墓主還是個小孩,似乎因為戰爭家破人亡了,跟隨著流民到處流浪,畫面一轉,墓主再次出現時,形象已經變成了梳著道髻的少女,身處於一群道士之間,坐在堂下聽著一位仙風道骨的老道授課,畫上有仙鶴、竹林、祥雲環繞,象徵她身處的環境高雅脫俗。

等到了第三幅壁畫,少女搖身一變為獨當一面的道士,她黑紗蒙面,穿著黑色道袍遊走民間,分別有行醫圖、祈雨圖、降妖圖,由於展現出神靈般的業務能力,女道獲得了大批信徒的擁躉,畫卷最後,她已成為了皇帝的座上賓,是皇家宴飲上的常客。

從第四幅壁畫開始,畫風一改前面的輕快明艷,變得殘酷血腥,因為女道擁兵造反了。畫面充斥著戰鬥、殺俘、屠城、稱帝,堆疊的屍體填塞河道,軍隊疾馳於屍山血海之上,黑紗蒙面的女道端坐於車輿之中,姿態冷徹。

壁畫的最後,女道兵敗身死,被眾多神仙接引飛升仙境——元蕙如想,死是真死了,死後升天,也許只是幫她收屍的人的痴心妄想。

黑紗蒙面的形象,倒和陰歧蓮祖的神像特徵一致,它說它是神,怎麼人生經歷像是普通人。

如果女道真是她祖先,先是普通人,再被神話為神,都以女道士的身份稱帝了,古今獨一份的壯舉,為什麼史書上沒有任何記載?

元蕙如在東牆上的清談圖下徘徊不去。

畫面上方最中央的高台上,女道正在與儒釋道三家的名士辯道,高台之下,華蓋招展,曲水流觴,有無數達官貴人在圍觀這場辯論,其中有兩人的身形額外畫得高大,這是畫工在強調他們的身份比其他人都尊貴。

左邊的黃衫華服男子,臉側有墨字標註著「彰懷太子」,右邊的道袍男子,是「清河房冶」。

「房冶?」元蕙如的手指不由地撫摸壁畫上的漢字,念出口的名字,讓她心中湧現出奇妙的感覺。

房倦之還沒回來。

元蕙如站在房倦之離開的小門前往里張望,只看到黑魆魆的暗,聞到灰塵腐朽的氣味,她用燈照,看到小房間遠遠的對面,還有一扇半打開的門,想來房倦之穿過小房間走到外頭去了。

她不敢亂走,走回棺木前。

適應環境後,沒有那麼害怕了。

手不知什麼時候放到了棺蓋邊沿,蹭掉小塊區域表面厚厚的塵土,發現棺蓋表面似乎陽刻著手臂粗的盤龍。

元蕙如心思閃動,聯想到族長養蠱蟲的玉匣,上頭盤著以假亂真的玉龍,會不會也是同樣的防盜手段。

她遲疑地清理出棺頭的位置,兩個交纏的龍頭威風凜凜地看著她,她拉開止血膠布,擠壓未癒合的傷口,血珠一滴滴地落進龍嘴的獠牙上。

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