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第97章 弟为师吴许传道 翁觅婿鲍葛联姻（第1页）

复议求婚，儿跪母前说赞曰：世间人，上界真高仙。今与母为儿，乃是宿昔缘。因得行世道，度脱诸神仙。向前十五儿，亦是我化身。今已道气圆，我将返我身。真凡自殊趣，何为议婚姻?盍于黄堂坛，传教付至人。母既施吾教，三清栖我神。

母闻赞惊畏，遂于黄堂建立坛靖，严奉香火，大阐孝悌之教。明王告母修真之诀曰：

每须高处玄坛，疏绝异党，修闻丘阜，饵服阳和，静夷玄圃，委鉴前非，无英室帙，黄老玉书，大洞真经，豁落大元，太上隐玄之道可致。偃息于流霞之车，眷盼乎受昌之台。得此道者，九凤齐鸣，天籍骇虚，竦身御节，八景浮空，龙舆虎旗，游翔八方矣。母宜宝之。

以灵章宝诀尽授，辞母飞腾太空。谌受秘如宝，数十年而无知者。

许逊本籍汝南，迁豫章南昌。祖父积善，放生戒杀，常散钱谷以济饥贫。吴赤鸟戊子春，母荀氏梦金凤衔珠坠掌上，玩而吞之，因是有娠。怀十八月不产，其父许仪忧疑，求鬼卜先生占之，兆曰：“非王非霸，殆神仙也。”

己未仲秋朔生逊，面方口阔，目朗声洪。惟一姊，在前已适时氏。父母中年得逊，爱如珍宝，任其所欲。少小疏通，与物无忤。性好游畋，尝射中一麂鹿，母惶顾，为其舔创良久，见子毙，亦踯躅而死。逊持归，剖腹视之，肠寸寸断，因感悟深悔，折弃弓矢，克意为学，博通经史，尤嗜神仙。弱冠便欲入山修道，为父母在堂，不敢远游。闻艾人吴猛得新安丁义神方，乃往师之。猛悉授其秘。逊辞归，日以修炼为事。变产作丹，丹成，奉饵父母，驻颜不老。父母欲继后代，为娶媳王氏。五年生子，曰严，曰庄，曰重；生女曰阗，许配黄仁览。逊四旬犹未上达，常自叹泣，谓不能光显双亲也。偶买一铁檠，因夜燃灯，见漆剥处有光，视之，金也，曰：“义不可苟得。”

明日访售主还之。

晋平吴，举逊孝廉，辟旌阳令。受职之任，政治和平，吏民悦服。值岁饥，民无以输。暗以余丹点瓦砾成金，瘗县治圃中，籍民之未纳者，使服力于囿，锄地得金，用以输纳，逋赋既足，遂悉安堵。次岁大疫，死者十七八，以神方救活之。他郡病者，相继而至。标竹于郭外，置符水于其下，使就饮之，皆愈。时豫章亦病疫，闻逊有奇术，皆诣蜀求治。逊念故乡路远，乃以濯锦江斗水咒之，令持归倾信江上流，所活万计。又拔雪岭柏一株，令栽于上蔡西南，摘叶食之，亦能愈病。

逊知晋将乱，弃官东归，憩一柏林。有五女童各持宝剑来献，偕至逊家，惟日击剑自娱。逊知是剑仙，倾心学之。既而辞去，卒获神剑之术。偶至建城观锦江仙柏，还至宜丰，因濯衣于湖，其水常自清沏，不受污浊。人取饮之，生子女皆俊秀。

逊之三子皆长，令其孝奉祖父母及母，遂放意远游。时元帝渡江创国，乃与师吴君游丹阳黄堂。

闻谌姆多道术，往叩玄妙。才通姓名，姆即出接见，谓曰：“吾子名在图籍，应为神仙。昔孝悌王下降曲阜兰公家云，今代有许某，当传斯道。留下金丹宝经、铜符铁券。兰公复授吾掌之，教以授子。已待子积有年矣。”

许君让师吴君先传，谌母不许曰：“世云虽为逊师，玉帝玄谱中，猛为御史，而逊为高明大使，总领仙籍。五品已迁，所主十二辰，配十二国之分野。逊为玄枵之野，于辰为子；猛统星纪之邦，于辰为丑，许位当在吴之上。从仙阶之等级，许子宜先受，转授吴子，毋更推阻焉。”

吴君遂告退。

闻鲍靓深心冥志，洞于幽玄，致仕在家，将往谒之。姆曰：“左近有刘仙姑，名懿，年数百岁，貌若童子，不日偕我上升。世云暂往与会，少有所得也。”

吴君遂往从之。

姆乃择日登坛，出孝悌明王之教，真仙飞举之宗，正一斩邪之法，三五飞步之术，仍以兰公所授诸法物，一遵元戒，悉以传付，并出丹一粒与吞。许君受而礼谢，将辞归，心期每岁必来谒姆。

姆即觉而止之曰：“子勿来，吾将还帝乡矣。”

乃取香茅一根，望南掷之，随风飞去，因谓曰：“子归，于居南数十里，见茅落处，立吾祠，岁秋一至足矣。”

许君领命拜辞，寻见吴君，以所受诸秘尽转授之。此豫章法派也。因问刘仙姑所在。吴君云：“是南宫玉女，与谌姆作伴来世，教我韬晦自修之道。今已飞升矣。其所坐宝木华车，随风飘举，三日而下。”

二君嗟叹良久，复回拜谌姆。奉侍诸徒曰：“自君才别，白日即有云龙之驾、千乘万骑来迎，遂乘驾望南飞去。”

二君望空礼拜，退而同谒鲍靓。靓揖上座，语以道妙，曰：“子亦曾受谌母要诀，君为律仙之长，非吾侪比肩，何承下问乎?”

二君谦谢而别。

偶憩真请见。乡民盛烹宰以祀神，且相戒曰：“祭不腆，则神怒降祸。”

许君曰：“怪祟敢尔。”

乃召风雷伐之，拔其林木，明告其里人曰：“妖社已除，无用祭也。”

又见此处人苦远汲，乃以杖刺社前，涸泽出泉以济之，虽旱不竭。

二君还访飞茅处，见茅立于道旁，遂建祠宇于此。每岁八月三日，必至朝拜。