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噬序合介,强陡偏垄;自矩遇迹,相去制衡。
赶赴山河共赴于世……
余,不过狭尔;
同行皆披血,伏驮岂苟活?吾非刚愎顾自用,但求天地男儿倔强存。
事来朝岁兜如露,但巳同行厚已久。
兴亡天下事,匹夫竖有责。
而你,又是否真的找到那个人生当中的破解化法,还是单单只选择了其中一种心态,前来面见整个世界的宏图宝塔。
如果有,我想,那便是“勇气”
吧。
恒境纠崛,善见(者)脱。
而我们终究只是“道”
的一部分,却不是它的全部,学习它,并不是要把自己完全独立、埋没进“道”
孤独的一面。
任何割站一隅的倾信,都是偏执,你就是你,要做的,就是站在天地“自然”
的状态下,结合当下觉得或好或不好的实际环境,给予自身,做出正当的合理反应。
无需随波住相,安生在获,立命在舍。
要学会完成自己的人生。
其“见诸相非相”
,也并非为否定一个人或一件物品的价值,更多的,则是要去承认它的存在,懂得它的何种到来(成因),并采取一种合理、正解的态度加以对待。
是以其天下以为师。
心隐万中,星斗填明;
知恒见微;
有目标,却不是去选立场。
上下齐力,左右恒心;能含万法,能纳万心;洞晓来去,明察因果;不住众相,而引天下事、物、人为师上奘;显信求和,行深应迹;纵观宝彩,参其众境、众心之妙,修其多个素境、心。此似栖木与良宝,长空流注儒仙佛。
……
且惜行,万丈空,郊耀玄星矩自拧;若照他法召甲出,但行好事莫问途。
自矩遇迹以为用,深引时空安道生;
那些不切实际的思考,是会带给我们某种梦幻般的匪夷愿景,但却算不上有太大意义。综归到底,一切还是要以实际出为好。
但也许,此下,单可猛在通灵神状态下的思想已经不能够有太大程度上的提升。所谓活身之外,皆为冥地。有想象力是好,但倘若再不加实践地突破下去,就会变成一种,脱离掉我们目前生存的这片环境的一种妄想……
以直报怨;而也唯有实力才是维护正义的坚定基础。
峙战在即,单可猛心中虽然不乏各家大论,但手中心念,却也不缺那形近恶魔般手刃利害。如果不是过往的人文所学制约着他的心智,那么,此刻站在统领级恶魔们面前的,或是会一尊完全没有理智的修罗杀佛。
不要以为一个人的品性会有多么善良,不会以仇报怨。固执起来的单可猛虽然直白,但也相当的蛮横和不近人情。
灵魂之力,纵然大体美好,但也有着它萃界成冰的霸冽底线。
可能若有所思,但也或许心生狡诈,精己舍他。
所以,当你看到正义、正向的消息、呼喊声越多时,那么伴同着的负面消息也必然越多,甚至这其中还可能牺牲掉其中一部分人。
否则不会有那么多正向的讯息,否则不会有那么多的人去提倡道德、善良,一切都是相对的,必然是要去制约某种潜在的威胁,配以法规,提倡出的一道措施——至少在我们这片生存的环境中,向来孤僻、单调的那个绝对真理境是回不去的。
谁也不希望自己被各种各样的条件限制。
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