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第57章 无名其始时生有母（第2页）
；而哪怕是我们再富有再多变，也不过最终都还是要围绕着最基本的价值去运作。
而也要知道，其我们在参与成为“上上智”
的人群时，都是由“没意智”
的这群人在潜移默化地过程中供给出来的；所以，不是我们厉害，而是那个为了精心完成自己生活状态的他们厉害；帮助我们布置出了一片可以去挥的空间。
而如果有一天我们得到了“上上智”
这是我们的福气，因为大概率这个世界正在做事的都是具有“上上智”
的人了；而如果有一天我们依然是处于“没意智”
中，那么，也可见老天爷是在要叫我们“行深般若”
；而只要解决了生存生活的苦恼，就可以活得十分洒脱；因为真正世界“人种”
的希望就还是处在这群“没意智”
的淳朴人群中。
因为他们并没有“观念”
，而其没有“观念”
，才能有可能显化出这个世界上最完备的观念；才能挥出其我们真正大自然所要描绘的那种智慧。
因为“自然”
，其我们“道”
的本体也是没有“观念”
的。
其有责任也有使命，但是我无所执也。
“空无”
有观念吗，“空无”
所形成的是“变化”
，是“应时而来的变化”
；而其“变化”
能够体现出来、被我们看到以及现就在于它的“合理性”
。
存在确实即合理，但却也可能不合格甚至不合适，这就很恐怖。
因为各有所执；
其恕乎，大概就是相互理解吧，营矩恕到。
而正是因为底层劳动者的这种并无“观念”
和很少去表现观念的存在性，所以，他们也必然是这个世界真正“真相性的文化”
的载体；
所以，这个承载着“真相性”
的人群主体；如果连这群人都带有了“方向性”
，那么世界大概都是会陷入一种疯狂；例如，满脑子都开始想钱和如何搞钱；满盘的计划和策略写满的尽是利益至上；
好不好，不是人在做决定，而是真正的自然在做决定；就好像我们的身体生不生病并不是我们自己说的算，而是“变化”
说的算；
其我们顶多是提供给身体，尽可能让它不去生病的条件，但其最后的结果如何，只能是说尽人事，听天命。
要知道人之道的趋势就是“以不足而奉有余的两极分化趋势”
；其两极分化所带来的结果就又是天之道的损有余以奉不足，至于是何种方式，大概我们通过历史的经验教训也都有目共睹。
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