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放在处下的位置时,它才能够终日乾乾;
把“地位·变进”
放在处上的位置时,才能够达到一种天官赐福的降雨降水等福杰情况,下凡下来;这也就说明了,为什么自古都是仙女下凡,天上掉下个林妹妹。
而其“天地”
都是不异的,为我们在“一炁的变通环节”
,我们的“道”
中,应空而有的不同·交错生成的“变进·变出”
理念;
如此,其我们这种应空而有的“一炁(气)”
才可以在“变通”
中,达到一种往复性的转化形态。
即,在“天(乾)位”
时,向下的强度更高些,在“地(坤)位”
时,上升的强度更高些;二者对其我们的这种“一气”
相互拉扯,是我们所看到的“道”
的这种作用;
其更在于我们对于“对象性”
事物的选定,如何选定的是天地一气中的雨水循环,则就是雨水的升降,如果选定的是树植、动物则就是此类事物的枯荣情况。
所以,其“变进·变出”
的这个范围的确定,更是我们对于对象性事物的选择;
即,这类任何事物的“一气”
,必须符合“变进(阴)·变出(阳)”
的循环拉扯;在这种“往返式的拉扯”
中,不断地生长、成形;这就是“道”
的作用。
于天地的云气雨水,就是上下的升降;
于地球和太阳,就是往来的变进变出,四季关系;变进形成坚实的物质,变出向阳而生长出茂盛的植被;甚至于光电效应。
于银河系、乃至整个“无往复界”
的宇宙,也依然是这样的一种“变进·变出”
的事物形态;只不过因为其我们“道”
的过于广大,就无法甚至于很难能够去察觉到这样的一种“循环”
情况;
因为这就是我们对于“道·着相”
的一种“变通性”
理念模型;在不着相中,同时看守众生的一切着相情况;如此才去讲它螺旋升降,环而无端,圆道周流等等形象上的描述。
其“变出为阳,为向上的成象,为能量”
,“变进为阴,为向下的成形,为质量”
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