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第72章 化无为中第二阶段（第1页）

阴阳都是不异的。

而其中，一切的有形有物并不是说，就必须是物体是物质，甚至于是思想、精神、鬼神等等，只要是被自然提出，或者是被我们意识提出；都算是有物的有形“形态”

；

即，在“空无”

中，辩阴阳；在“有物”

中也辩阴阳；因为“有物”

就是阴阳的相生状态。

这是我们大概对于“两个无有的阳”

它们的讨论；而“两个无有的阴”

同理；

因为“阴阳”

是不异的无有相生情况；所以，两个无有的阴，对于它们的讨论，也便就还是基于我们对于“阴阳·方向性”

上的冲气讨论。

而“无有的阴”

和“无有的阳”

则就更是“冲气”

的状态了；因为方向正好相反；相生为有；是会直接可以相生为有物的状态。

三种关系无和无，无和有，有和有；

无和无，或者直接说成是“无”

的道体，我们已经了解了其中的基础状态；是我们“化无为中”

的第一阶段。

而“无和有”

，我们也是逐渐了解到了“无有的阳和无有的阳”

之间冲气所形成的“有物”

情形；无中生有。甚至于，于此我们还知道了，于空无中的有物生成情况。知道了看得见的和看不见的作用关系；粗略地了解到了，我们这个虚空世界中，“有物的物甚至于物质”

生成时的大致流程。

即，物质是怎么来的，石头、矿物等等这些自然界中的原材料是怎么来的；先天地而生，有物混成。

可是，“有物混成”

，我们却并不了解“有物”

的分布情况；即，我们看得到“无有”

的空无状态，在这样的状态下，可以说一切都是非常“有序”

的；因为不存在“差异性”

；

可到了“有物”

的阶段后，我们会现，一切事物的摆放和大小、远近等等状态都出现了“无序”

的杂然凌乱状态；

这里并不是说，自然很散乱，错综复杂；而是说，在“无”

中，我们可以看到一切都是很“均·均衡”

的状态；可到了“有物”

中，却渐渐它们虽然也在“相互制衡”