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第156章 我们以为的平衡平均可能并不是真正的平衡平均（第1页）

即，我们虽然不知道“油”

究竟是一种什么样的“物质情况”

，也并不知道“油”

是一种因为什么而生成的事物；

但却，通过“虚空中的变化”

和对于现实中现象的一些理解（根本物理变化），即，有物就是相互性的反相作用生成（阴阳），以及于一定的“物理变化逻辑模型”

中所观察到的“油水的平衡情况·可视性物理变化”

，和关于“油”

本身的一些特性（事物本身特征），即，这种三位一体的状态，就可以大致推测出其中“油”

的这种本身“泛式的概述变化”

是什么；

就是，物质中，彼此之间相互克制的一种变化情况；就好像，人体或者说自然界中的“寒热（阴阳）变化”

是如何调节的，我们不要去看太阳或者月亮，而就是去思考，在一种“什么·什么都没有的状态中·虚空中”

其中的“阴阳或者说寒热”

究竟能够以一种什么样的“相互性的循环变化而得以平衡于虚空中生成，且又能够于虚空中无物”

；

即，如果只是“寒热”

的话，其中的寒热如何才能够在一种“平衡的作用中”

，在一种能够去“中和”

的情况下，又能够“彼此分别”

，形成水火既济而又能够始终未济的不断变化状态；

因为，阴阳在相生的同时也在相别，那么，在相生的过程，其中与阴阳的相别状态如何去于虚空中得以能够继续不断地变化，才可以使得其中的思路能够实现；

即，就是说，如何才能够在虚空中，在寒热能够去形成“中和作用”

的同时，又能够始终去不断地变化，生成出“寒热”

的对立趋势，以至于“天地定位·山泽通气·风雷相搏·水火不相射”

；即，这是一种“物理模型”

，虽然被我们称为八卦相错，但是，却是一种事物于虚空·无间不断中变化的整体性物理模型；

即，了解“寒热”

或者阴阳如何才能够生一种不断地相互转变，以及，在形成出一种寒热的状态中，能够继续保持在不变中还能够继续去变；

而也，“无间”

是虚空中很有趣地一个词，这个也是我最近才现的；虽然古人有无间地狱之说，但也，同时可以了解到古人对于这种“无间概念的一种省思和黯魅”

；

因为，于“无间”

中，其中的物理含义就是说，可以始终“无有不有”

，无始无间，没有时间概念，也没有空间概念，也没有有物概念，因为，有物是为一种相互性变化，且也始终是会处于一种“共有的相互性变化中”

；

即，无间或者说真空真无这种是一种可以帮助我们了解“自然和物理等等变化以及相互性变化中”

非常具有价值性的思路和条件；因为，我们把更多的一种“变化的相互性思路的概念”

都放在了这种“真无之外”