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第164章 一个科学明朗的人看什么都是科学明朗的（第1页）

而另一方面，即，无论是“出现的有物”

还是“消除的有物”

，此二者的变化，则都是属于是“有物的变化”

，而也，我们也不去管其中的“有物·消除”

会消除成什么模样；

总之，其中的“有物·消除性”

，就是一定需要符合“有物生成”

的；

因为，这个世界上，除了“整体性的世界·变化以外·再没有其他的外力可以提供给它帮助了”

；

那么，就是说，此时的世界，如果是“出现”

的话，则就需要“等量的部分去·消除”

；而这可能也是“紫薯”

它只是在考虑到这种情况下，才选择去用一种比较极端的方式吧；

只能说是“紫薯”

还是不够了解大自然啊；即，紫薯的这种做法的确可以“称霸一时”

，但是，却不足以“道化天下”

；

即，“因为·空无的不阻碍”

，所以，我们眼前的“世界整体”

如果是“有”

的，那么，在一种只剩下“它·自己”

的情况下，其中，如果“它·还要出现”

，则就是说，同时这样的“它·自己·就需要·付出一定的代价”

；

那么，就是说，如果，我们眼前的世界是“生成的”

，所以，它就会以一定的“自我代价”

来换取其中的“生成”

情况；

且，这个过程“它·自己·还是做不了主的”

；

即，这不是它要不要去做主的问题，而是，“它”

现在只能是去以这样的一种方式去变化，即，它，别无选择；

因为，此时，摆在它面前的，是一种“关于系统的·绝对衡量态”

，即，关于整体性的绝对衡量态；

那么，就是说，如果这个“整体”

是出现的，则，其中的一半就会为消除作用；

为什么是，绝对衡量态；因为，我们眼前的这个“整体性的世界”

，其中的“变化”