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第171章 自然共识之万物互联历史的基础在于文字性统一（第1页）

就是说，“没有什么样的事物·是能够独立的·没有与之相反的对称、对立面的”

，如果没有，那么一定是我们的“认知·不够健全·忽略了某种因素”

；

那么，就是说，“天平的左右平衡情况”

，天平作用放着“不同的物体”

我们还好理解些，如果“天平两边方式几乎可以说是相同的物品”

那么，这样的话，要去找到那种“与之相反的信息量情况”

，就会显得具有难度些；

即，在“天平左右两边平衡的情况下”

，两边具有“不同的物体”

，那么，这样的“不同物体”

我们就可以认为是“与之相反的变化情况”

；

为什么；

就是说，为什么“不同的事物”

我们就可以认为是“与之相反的状态”

；即，“不同·不同的区别状态”

为什么就可以认为是“与之相反的区别状态”

；

就好像，左边一个苹果，右边一个梨子或者右边一个苹果，我们就可以认为此二者之间是“不一样的”

；

即，为什么“不一样”

，就可以认为是“一种与之相反或者说相悖的区别态”

；

即，为什么要提到这个，像是“绕了很远地路”

，因为，没办法，当我们要去了解“平衡的不可叠加作用”

以及“叠加的不斥·不平衡态”

时，当我们“缺少一种信息的时候”

，就是需要花费很遥远的路程，去采摘这样的一种信息量回来；

就好像，在当我们缺少某一味药的时候，那么，当所有地方都不容易见到的时候，就是需要去到很是遥远的地方进行采摘；以此，才可以回来继续配方；天南地北地跑对吧，只为了能够使得怀揣在心中的那件事能够变得更合理些，所以兴怀、满怀希望对吧；

即，出现“区别”

，出现“差异”

，表现出“不同”

，就是可以认为是一种“与之相反的作用态”

；

为什么；

因为，“分别相作用”

，即，因为，如果没有产生“不同”

，就是说，这件事物没有生变化，没有脱离“原定无间位置”

时，是不具有“分别相”