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第178章 医易同源哲物不分家（第1页）

那么，以此，我们了解到“无间的本源只有一个”

，以及，“大空间式的所有质变的相反状态”

，都又是为了“回到一种本源的等称平衡中”

；

那么，以此，我们就了解到，一切事物的出，都便是依然为了归到起初的本质当中，只是在最初的本质当中，没办法“相安无事”

；

就好像冤家一样，见不得，离不得；这也是我们常听到的话；谁谁谁与谁谁谁之间，见不得离不得；

那么，就是说，我们不知道“无间”

是种什么状态，在什么位置；

但是，所有的变化，虽然都好像变化出现，但是，却又未曾离开本源；

即，我们是在一种“无间·空间式变大状态中的·平衡式的收缩变小”

；

那么，在平衡式的相互作用中，在平衡式的因为“虚空·空间变大的·与之相反的平衡作用中变小”

；

则是在这样的“相互性的·与之相反的平衡方式中”

，就已经是处在于没有离开无间本源了；

因为，虚空的无间本源本就是一种平衡性的相互作用情况；

因为，其中“无间”

就是在变大“量变”

中，同时“不同”

而质变缩小；

那么在变大中，同时变小；在进行大小的量变中，同时进行“减的继续质变反转”

；

那么，不出意外的话，上面这一段中，应该是和没有说是一样的；

但是，就是说，“无间”

可以认为是不存在的，然后，在不存在的状态中，又具有一种“平衡作用”

，不得不因为这样的“平衡的等称相反作用而生变化”

；

那么，如果是生了“相反作用”

，就是说，要从“无间的什么都没有状态·转化为·变大的空间情况”

；

（当然也可以理解为·物极必反的无极生太极情况；就是……额，最近事情比较多，这个物极必反的无极生太极理论之前还是之后是怎么推敲来着，突然一大早起来也给搞忘了；因为我隐约就是记得，之前无极生太极的理论方式，一个是可以用基础的求证方式进行，即，先求证“空本位”

然后在生“有”

；一个是可以直接用物极必反的理论模式得出；那么，这样的一种思路在我的印象中也是很简便很实用的；那么，最近没去细想这些事情，搞忘了；不过好在是曾经有过一段文字的文本记载；）

那么，是这样的，我又再次人工回忆了下，因为很多的思路都是需要具有一定的逻辑条件的；那么，无极为什么会生太极；只是使用物极必反的思路方式；

就是，我们看到了眼前的世界，那么，我们眼前的世界为什么会出现呢；是因为，我们现，我们眼前的世界的所有一切事物如果想要出现，就需要“不被阻碍（空无）”

，那么，在不被阻碍的情况下，事物才能够变化出现，如果受到了阻碍，就会没有或者只能是因为受阻而出现一部分；

那么，空无，还有一个功能，就是，只有当我们眼前的这个是空的后，才可以装下我们的世界和宇宙；