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第61章 神明人间办事处 刺桐城－泉州十三（第2页）

后面还有六个步骤，可实际上也不算多，关岳庙的面积远远不及开元寺、承天寺，用不了多长时间。

不过，陈灏注意到一个奇异的地方。

“南溪，你看这殿里跪拜的人。”

顾南溪顺着手指的方向看去，并没现什么，茫然道：“怎么了吗？”

陈灏无奈，只好道：“你没现很多年轻人吗？”

“感觉二三十岁的占了绝大多数，四五十以上的反倒是难看到。”

他环视着周遭的人们，甚至还能见到几个穿着背包，模样像是高中生。

这真的让他倍感惊奇，作为无神主义者，寺庙之类的，都是旅游、爬山见到就顺便拜拜，绝不会特意去。

像寺庙这种地方，在他的认知力，应该中老年人才是主力军才对。

顾南溪没有直接回答陈灏的问题，而是反问道：“蔡崇达的《皮囊》看过没？”

“看过，这本挺出名的。”

陈灏挠挠头道。

顾南溪再转头问江茹：“江导你看过吗？”

江茹点点头，一脸自豪道：“当然看过，蔡崇达可是我们泉州籍的作家，他的书我们这各区县图书馆里都是必备的。”

陈灏不懂顾南溪为什么这么问，便把目光投向对方。

江茹也是如此。

见两人都看着自己，顾南溪声音很轻，像是个朗诵者般：“蔡崇达在《皮囊》里曾这样形容自己家乡的小镇：在我生活的这个小镇，所有人都笃信举头三尺有神明，也相信有魂灵，人与鬼神亲近地生活着。我们还相信，魂灵有着和现世一样的属性，会饿到，也会吃太饱，会太胖，然后也会心情不好，也会闷出病……”

“泉州人对神明是有所敬畏的，不逾矩，不管是家境是贫困还是优渥，这种习惯是从小养成的，更何况关岳庙是泉州香火最旺盛的寺庙，在这里就算见到七八岁的小学生也很正常。”

这些回答算是给陈灏解惑了，他啧啧称奇道：“不愧是有着神明人间办事处之称的泉州，都从娃娃开始培养信仰的习惯。”

倒是顾南溪，眉宇间添上一抹忧愁。

“泉州乃至闽南地区、潮汕地区都是很信仰这些神明，只不过在国内其他很多寺庙里，年轻人的比例似乎也逐年增长了。”

作为导游的江茹给了她的答案，她神情复杂道：“现在年轻人的压力大，他们不一定是真的信仰，有时候是求个心理安慰。”

“这倒是实话。”

陈灏附和一声，也能说通现在各大城市寺庙里涌现年轻人的原因。