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第49章（第1页）

明朝，洪武十三年。

朱元璋坐不住了，对神迹这些内容十分不满：“咱的政策哪里有问题吗？咱这户籍制度也是为了天下好啊！不然，总有人不能安于其业，这样的人多了，社会怎么办？其他人怎么办？而且，咱几年时间就统计完了天下的土地人口，不正是户籍制度制定的好吗？”

他有一肚子牢骚想要发出来，心中全是悲愤不满：“至于这贞节牌坊，咱不是为了端正社会风气、树立道德榜样吗？不好吗？”

他扭头问儿子和大臣们：“咱推崇程朱学问，这学问不好吗？程朱的学问，告诉所有人什么是正确的，不正符合咱大明，符合天下所需吗？”

“还有那子孙分封，”

说到这个，他更生气了，完全无法理解，“咱分封自己的子孙有错吗？咱当时打天下，不就为了子子孙孙能够不用受冻挨饿、看人脸色吗？况且，这明朝，不就是老朱家的吗！”

更别说，怎么他大明之事，还能牵扯到整个民族的衰亡上去？就算和整个民族有关，那也应当是他大明对所有汉人做出了贡献才对！哪里能有错？

汉朝，元朔元年。

别的不说，刘彻对那句“祖宗之法”

倒是感同身受，十分赞同。

一旦一个“祖宗之法”

立住了，后人想改可不是难上加难？当初他想要弃用黄老之学，阻力何其之大？朝堂、后宫、民间都不乏反对之声。后来，他想要兴兵攻打匈奴，这时，“休养生息”

这个祖宗之法又给他造成了不小的阻碍。

他自认手中已掌握大权，又性格坚定、难以动摇，可面对种种祖宗之法，还是颇费了一番功夫。可后世又有多少继任帝王能像他一样？不是他自我夸赞，他真心认为自己是千古一帝、不输尧舜，何等难得？

【至于继承人问题。】

【朱棣生前立了太子太孙，这二人并非愚钝之辈，继位后也兢兢业业，未有荒淫之举，共同创下了“仁宣之治”

。】

【听起来很好对不对？】

永乐朱棣、他的太子太孙、洪武朱棣、朱元璋、其他时空的皇帝们都点了点头，这很好啊！

【但治理与私德无碍，却不能避免他们眼光和政治立足点的问题。】

【朱棣驾崩后，太子朱高炽登基，没两天就想要把京城迁回南京，甚至公开称北京为“留都”

，因为死的比较早才没有成功，他的完全是南方本位思想，缺乏大一统的眼光和格局，险些让朱棣留下的民族融合打了水漂。】

【太孙朱瞻基登基后，没过两年，就因为“国家多事”

“百姓劳苦”

这样的理由，废掉了朱棣登基以来所有的海洋探索和据点，连水师都逐渐荒废。】

【在陆地上，朱瞻基逐步停止了对奴儿干都司的经略，放弃了朱棣打下的安南，内撤开平，整个明朝全方位收缩。】

【这带来的后果是灾难性的，一方面是边疆地区的不稳定，游牧民族屡屡冲击河套的后果可想而知，同时南方安南独立、其他地方的力量缺失使明朝边防难度一下加大；另一方面，这使得朱棣在位期间的向外之风，转变成了保守内向，再无向外扩张之志，而是在内醉生梦死、互相争斗，简直是再一次踏上了宋朝的老路。】

【当然，朱瞻基也未必没有想着扩大版图，也有可能他的缩边是暂时性政策，等到国内力量加强，就会一举出击。但，说什么都没有意义，因为他死的太早了，在他生前存留的政策也只剩下了缩边。】