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第一百章 衣锦还乡（第2页）

杨帆点点头，又摇摇头，道“以前，他是住在南海，现在……”

杨帆仰起头，看着南面天空中那几抹悠悠飘动的云彩，轻轻地道“他住在天上！”

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次日一早，杨帆和马桥回了一趟修文坊。

这一次回来可非同一般，随侍在杨帆左右的有八个大和尚，个个膀大腰圆，手提禅杖。

薛怀义倒不是担心还有人敢找杨帆的麻烦，纯粹是为了给自己心目中的球星撑场面，所谓衣锦还乡嘛，薛怀义本是市井间一个卖药的，虽说这几年攀上了武则天，结交了许多权贵，见了些世面，可根子上的东西并没有变。

杨帆如今摇身一变，成了白马寺座大师。

杨帆内着五条衣，再着七条衣，七条衣外又穿了大衣，也就是伽服。

僧人的大衣分为三品，三品各分三种，杨帆是白马寺座，穿的是上品中第一等伽服，二十五条、一百二十七隔，外披孔雀羽和真丝织就面料的大红袈裟，金钩玉环，宝相庄严，八面威风。

马桥陪在他身边，穿的却只是普通的灰青色僧衣。马桥担心老娘牵挂他会急出病来，所以归心似箭，杨帆知道他的心情，因此脚下匆匆，走得非常快。

杨帆和马桥正往前走着，迎面一辆牛车缓缓驰来，街道很宽阔，那辆牛车的帷幔遮得又严密，所以二个人对这辆牛车全未注意。

这牛车是自魏晋以来，门阀士族最喜欢乘坐的车驾。除非是出远门或者赶急路，他们必乘牛车，因为牛车缓慢而平稳，车厢宽敞高大，可以任意坐卧，更适合养尊处优、肆意游荡的士族大姓子弟出门。

这种风气此时依旧流行于士族豪门，要一直到隋唐五代结束，宋朝兴起时，才会渐渐消失。迎面而来的这辆牛车是一辆油幢车，长方形车厢，上有立棚，后开车门，垂遮帷帘。棚前和两侧开有棂格窗，拱形的棚顶，前后各有一个长檐。

车上垂着帷幔。绣以梅花图案，四边垂缀丝穗，极为华丽。御车人扶辕步行，悠闲自在。一位三旬上下的白衣公子端坐车中假寐，旁边坐着青衣俏婢天爱奴，挑起帘儿轻轻看着街头景象。

她知道已经到了修文坊，看着街头景物，不禁又想起了杨帆，那个家伙，现在也不知怎么样了，为了替他的朋友解围，自己赠他的金珠玉宝，全被他挥霍一空，想必这家伙如今还是没有娶到一位可心如意的小娘子吧？

想起同杨帆相处的那些时日，想到这个有点儿蔫坏，但是有贼心没贼胆，其实绝无奸恶行为，对亲人朋友又特别热心义气的俊俏少年郎，天爱奴的唇边不禁轻轻绽起一抹动人的笑容。

但是这笑，马上就凝固在她嘴边了，因为她看到了迎面走来的一位红衣和尚。

这和尚，身着八宝吉祥宝莲纹妆花缎的大红袈裟，上边布满法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长，袈裟上缀如意钩，紧紧悬挂祖玉环，和尚手中持着一串古檀木佛珠，身边伴着一个灰袍弟子，后面八个僧人紧紧相随，排场极大。

如此排场，本该是一位年高德昭的有道高僧，可是一瞧他模样，光头锃亮，秀眉亮眼，鼻梁挺直，唇形清晰，秀气得如同一个女孩子，这就够叫人吃惊得了，再仔细看，这个和尚竟然就是她刚刚才想到的那个有些痞气、很讲义气、看似无赖，却无邪行的坊丁杨帆。

“噫！”

天爱奴娇躯一震，情不自禁地惊呼出声。

闭目假寐的白衣公子张开眼睛，瞟了她一眼。

天爱奴赶紧放下窗帘，白衣公子道“阿奴，你近来的性子，可是大大不如从前沉稳了。”