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第3章 意想不到的东皇太一我们怎么没想到呢（第2页）

“盖聂现正在大秦效力，怎可说是自相残杀呢？

况且他们二人并未领悟纵横家真谛，最多只是继承了我纵横家的剑术，而我可以亲自传授给公子真正的纵横之术。”

盖聂：师傅，您这么说我真的好吗？

尽管鬼谷子所说属实，盖聂和卫庄虽然拜他为师，但实际上并未学到纵横家的精髓，更多是掌握了纵横剑术，这的确有些舍本逐末了。

“学习你们的纵横之术有何用处？小公子本就是圣贤转世，最应该研习的是圣人的智慧。”

……

荀子、北冥子、鬼谷子为了争夺教导赵辰的资格，展开了激烈的辩论。

唯独东皇太一则安静地立在一旁，并未参与争论。

事实上，从阴阳家的实力来看，确实不及其他三家。

阴阳家源于道家，本身就稍逊一筹。

道家以春秋末期老子的思想体系为核心，主张宇宙万物的本质、构成和变化皆源自“道”

。其主要思想强调天道自然，崇尚无为而治，倡导柔克刚，理想中的治国之道即为无为之治。

而在老子之后，道家内部亦分化出了不同的流派，如庄子学派和黄老学派等。

至于阴阳家学说的兴起，则要比道家晚得多，直至战国末期才初见雏形。

阴阳家学说分为阴阳学说和五行学说两大部分，因他们提倡阴阳五行观念并以此解释世间人事，故人们常常称阴阳家为阴阳五行家。

在阴阳家的学说中，阴阳被视作事物内蕴的两种相反相成的力量，如同事物正反两面，能够揭示世间万物展变化的规律。

而五行则被视为构成世间万物的基础元素，万物皆由金、木、水、火、土五种基本物质相互生成克制，借此解释宇宙万物诞生与演变的过程。

至于儒家，其地位自是无可动摇，几乎可与道家比肩而立。

纵横家虽然人数不多，但每一位出世之人都能搅动国家命运，因此鬼谷子才会提及他们受国运庇佑的说法。

如此看来，相较之下，阴阳家似乎稍逊一筹。

于是，东皇太一则静观三位在此激烈竞争，默不作声。

上座的秦王嬴政目睹三人如市井百姓般争吵，眉头紧皱，满脸黑线。

这算哪门子事？

你们可是各家翘楚，如此争执真的好吗？

而且孤也没说要让孩儿拜师吧！

·你们这么快就开始争夺，是不是有点太不把孤放在眼里了？

“诸位大师，请保持冷静。孤的皇子刚刚降生，纵然你们所言他气运非凡，但他现在连话都不会说，你们若想教诲，也得等他长大一些再说。

·还有，孤绝不允许孩儿离开咸阳，离开大秦。”

嬴政之意已然明显：若想教导皇子，就必须留在大秦，在皇宫之中。

·听闻此言，三人一时哑口无言。

·他们原本都处于隐居状态，只因赵辰出生时动静太大，才不得不现世。