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第87章 群妖来犯（第1页）

九尾狐解救的一些“明妃”

，都是穷苦家的女孩子，而且大多姿色出众，九尾狐将她们收为自己的侍女，也有了个安身之所。还挑了八个没有破身，资质好、机灵的女孩子，九尾狐收为亲传弟子，按“风调雨顺、五谷丰登”

排序，传她们内丹之法。

九尾狐嫌麻烦，直接用自己妖王的功力，先帮她们打通了任督二脉的“小周天”

，待她们的境界稍稳，又直接帮她们打通了奇经八脉的“大周天”

，毫无保留的教授了她们：适合女子修炼“灵活敏捷、阴险毒辣”

的灵狐剑法。处于底层劳动人民的子女非常刻苦，已经学得有模有样，只是功力尚须积累。

传说西域的大雪山有“冰山雪莲”

，此雪莲生于极寒之地，对自然环境的要求极为苛刻，每一株雪莲都是天地灵气的化身，一株千年冰山雪莲，除了能直接提升百年功力，还是滋补的佳品，能美容养颜，让人青春常驻。但这样的天材地宝往往都长在悬崖峭壁，比较隐蔽的地方不易寻找，而且旁边多有守护神兽，一不小心就算不摔得粉身碎骨，也要被神兽啃得渣都不剩，哪里有人敢去采集，近万米的峭壁，常人也根本去不了！数千年来西域的大雪山脉，山巅之处不知累积了好多宝贝。

这些可难不到九头雉鸡精，她的本体是鸟，哪里不能去，竟然采集了数株千年冰山雪莲，还有千年灵芝，迅提升了四妖的数百年功力。还有好几颗数百年的雪莲与灵芝，直接送给了八个亲传弟子服用，让她们迅夯实了修炼的根基。

针对她们刚刚修炼，底蕴的不足，九尾狐又教授了她们合击的“四象”

阵，此阵法可攻可守，灵活多变，可以通过阵型的变化，演化很多其他的合击之术。她们四个一组，各按方位变化，循环出手，此进彼退，生生不息，奥妙无穷，威力极大，四人联手相当于6地神仙的实力。短短的时间这里已成为西域一股不小的势力。

九尾狐的内丹术、灵狐拜月功等法术神通，其来历也是非凡，乃西王母修真篇的精华部分，侧重于坤道女丹的功法，西王母树千古之母仪，她的功法功参造化，参性命之大道，了生死之轮回。九尾狐族的祖上，是西王母身边的灵宠，因此西王母的部分法脉，在九尾狐一族传承。

九尾狐族后来又分为涂山与青丘两个支系，涂山一系与人皇亲近，青丘一系亲近女娲娘娘，因此都被仙界天庭打压。因九尾狐族曾帮助大禹治水，立下不朽的功绩，无论天界怎么打压，有功德加持，都是气运不绝，子孙繁衍昌盛。

而龙、凤、麒麟三族就没有那样幸运，上古龙汉大劫的三族纷争，导致天崩地裂，生灵涂炭，招惹了因果业力。四任天庭之主都忌惮三族强大的实力，一些大能暗中做了手脚，导致三族的后世子孙遗传基因普遍不良，天赋一代不如一代：凤凰一族血脉不纯，沦为凡鸟，失去了不死之身；龙生九子皆不像龙，失去了神性不伦不类，成蛟成蛇就是化不了龙；麒麟一族没有了繁衍能力，终于导致了灭绝。

九尾狐对女信众灌输了“女权”

的思想，慷慨激昂的进行了“洗脑式”

的讲经说法：佛曰众生平等，女孩子要自强自立，生来不是专门伺候服侍男人的，不是给那些臭男人泄欲的工具，还为他们生儿育女。

世间是丛林法则，弱肉强食，本无公平，我们要用实力抗争，为自己争取权益。人善被人欺，马善被人骑。鬼挑弱者上身，神挑善人受苦，遇到慈悲的仙佛，我们可以上香；遇到凶恶的豺狼，我们一定要拖刀宰了它们。

为什么文殊菩萨、不动明王的法相都拿着法剑，那法剑是三钴剑，刃带三锋的法器，分别表示佛部、莲花部、金刚部三部，代表智慧、净化、力量，断无明之烦恼，灭欲望之干扰，斩妖魔之妨害。

“九转神丹大金鼎，十月胎完造化成。寒暑不知真造化，体变纯阳是真金”

……，九尾狐修炼了西王母的法门《女大金丹诀》、灵狐拜月功等，又得到千年冰山雪莲与灵芝的助力，功力大大提升，修为已巩固在妖王巅峰的境界，只差一个顿悟的契机，便直追妖皇的境界，内心欣喜感恩不尽，便花费大笔银两塑了西王母的金身，将“西华清灵金母、宏慈太妙无上元君”

的圣像虔诚恭敬的请进了神庙中，享受香火供奉，接受广大信众朝拜。《西王母宝诰》、《西王母女修正途十则》是她八大亲传弟子，每天必修的早课之一。

九尾狐只是单纯的感恩之心，无意之中傍上了一个大佬，上界昆仑仙山的西王母倍感欣慰：世人只知朝拜万千神佛，早已忘记了本尊的存在，这只小狐狸倒是有心了，我的法脉得以在人间传承。找机会我得点化一下这只狐狸，引她入正途。不久她有落难之时，我也得全力护佑。

某日，九尾狐假借“救世佛母”

的名义，召集广大信众，册封妖蛇“常金花”

为护法，册封她的八大弟子为“大吉祥天女”

。那座寺庙更名为“天昭寺”

，意思为天理昭彰，天昭寺的弟子都是佛的使者，代天行道，普渡众生。信众匍匐跪拜，口念“南无救世佛母”

，行了西域最恭敬的“五体投地”