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楔子峨眉山中小道观（第1页）

“天下秀”

之峨眉山，海拔13oo米处的“零公里”

处，有一条依稀可见、长满青苔的石阶小道，几个拐弯就消失在人们视线之外。

小道蜿蜒而上，沿途有川省温暖气候下，四季长青翠绿的树林、清澈的溪流和奇石怪岩，一步一景，充满诗情画意。

大约步行4o分钟，眼前出现一座无名小山峰。

它不是那种壮丽的险峰、巍峨耸立，而是一座清幽秀美的小山丘，含蓄地矗立在大山之间，宛如一颗自污的宝物，隐藏在巍峨的大自然中。

小山峰顶部，一座小小的道观，悄然矗立在那里，瓦砾斑驳，古朴而神秘。

若有人在此，四面环顾，天空湛蓝，云淡风轻。整个山峰被时不时漂移过来淡淡的薄雾遮掩，像是仙境一般，让人心旷神怡。

峨眉山东汉以来就是道家圣地。

当时的张道陵在此创立了“五斗米道”

，即天师道。峨眉山因此成为道教的重要圣地。

此后，山中道观林立，千年古刹——洗象池、龙门洞、财神殿等道教胜迹犹存。历代高道多在此修炼。逐渐形成了全山皆道的盛况。

一度吸引了无数的信徒前来朝拜，其中最有名的就是杜光庭的《洞天福地岳渎名山记序》将峨眉山列为道教的“三十六小洞天”

之一，称之为“灵陵太妙洞天”

。

然而，随着时光的推移，受历代帝王“抑道扬佛’’，以及佛道本身对于入世的理念差异，人们逐渐只知盛世时佛庙，而不知战乱时一心救世的道家。

峨眉山的寺庙日益兴盛，让许多人忘记了，这里曾经是道教圣地。

此刻，无名小山峰道观里，走出了一位身材高大，相貌英俊清秀，如玉雕琢，气质儒雅的青年道士。

青年道士那双深邃的眸子，透出智慧与灵动的神韵。

来到观前小广场石桌旁，放下手中的茶壶，沏上一杯峨眉雪芽，从道袍里掏出一部破旧的手机，小道士坐在石凳上，浏览起橘子网上的小说。

小道士名叫马，是老观主在山脚捡到的婴儿。

自幼饱读经书，老观主见其人的聪慧，顺应时代，将他送到峨ms市上学，连续跳级后17考上了川大历史系。21岁便完成了硕士学业，被保送博士。

前些天，老观主病重，马闻讯匆匆赶回。

可惜老观主没来得及交待什么修炼功法，只是摘下从不离手的一串手链，言称这是道观传承已久的信物，嘱咐他好好保存，便驾鹤西去。

马不得不中断学业，继承了这座小道观。

这段守孝时间里，小道士经同学推荐，看了多本《禽满四合院》同人小说。

好家伙，这个题材无一不是戾气冲天，差点乱他的道心。

但因专业是历史，对那个年代抱有一些探索心理，哪怕小说里都是虚构，与正史相差甚远，但作为年轻人，从不拒绝任何信息来源。

何况，历史都是人写的，哪怕是正史，也受到撰稿人主观意志和环境的影响，未必就是历史真相。

因此，谁规定小说就一定偏离了历史？

殊不知，不少小说作者，为了故事情节更为真实，要查阅大量资料，因为时代不同，旁观者清，没有正史编撰者那么多顾虑，或许还能还原丁点历史真相，或者说线索也不一定。

此刻，又一次看到四合院禽兽们，那完全不可理喻的行为和言语，马心中也随之有点烦躁。

手中的爱疯手机，机背是玻璃材质，本就有些开裂。

马看到愤概处，握着手机的手不禁稍微用力了点力，机背终于不堪重负，裂开了几个碎片，割破了他的手指，鲜血侵入手腕上的手链。

突然，一道无声无息、常人无法观测到的炫光闪烁。只见青年道士僵硬地呆坐在石凳上，双眼失去了神色。