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第二百五十四章可有起死回生之法（第1页）

不老人，忘川之中少有能够交流的存在。李长生一开始与他们有过些许摩擦，对于修行大能来说有的时候是通过拳头来确立地位，要是相差过大就会有尊卑之分，或前后之别。

平起平坐可为道友，强上一分可为兄长，若强上十分可为前辈。

不老人连忙上前拱手弯腰说道：“仙人呀，老朽我找的你好苦。”

前世他都是以道友相称，那时二人实力相差巨大，可道行却也只是弱上一些。老人有能够教导李长生的地方，而李长生也与他论过道，自勉一声道友没问题。

但现在情况不一样，不老人清楚地认识到李长生已经是强大到他根本看不透的存在。两人萍水相逢，恭敬一点准没错。

“找我这闲暇散人有何事？”

李易问道。

“是为天下苍生。”

不老人搬出了早已准备好的措辞，他对李易的了解想请对方帮忙不能像找小黑人一样，他也拿不出令对方心动的好处。要投其所好，为天下苍生，也是为了神州仙道的基业。

他指着旁边的河流，说道：“您应该也感觉到了黄泉即将复苏，若是你我那个年代的黄泉倒也没什么。那时天道法则趋于圆满，忘川中的存在早已被磨灭的七七八八，只剩下一些零星的遗骸。”

修行界越往后的时代天道越完善，也越来越难产生乎常理的存在。这些存在无法用单纯的境界来表明，就如同面前的在世仙一样。同样是化神境，他杀同境界如杀狗。

久远的年代相信也有与他相同的强者，特别是天道法则不完善的情况下。

“现在第三次天地复苏即将来临，古往今来埋葬于黄泉之下的恐怖存在也随之复苏。他们极有可能携全盛之躯降临，您也知道越靠前的年代与仙道越是冲突，你们把人当人，他们视人为草芥。”

“是如此，忘川之中那些遗骸的主人不适合现代。”

李易点头认同，现代有关历史向解读的书籍中经常出现一个用词，历史的局限性。

用来形容他们这些修行大能有些有些过于偏颇，远古时期也不是没有爱民的大能，太古时期也不全是只知道杀戮的凶兽。强者不会受到规矩的约束，每个人有着各自的行为准则。

但可否认的是，他们也是会受到当前社会的影响。

太古，远古，与他的仙道都有不同。

琼羽也开口评价道：“现代社会对于太古时期的许多人来说过于荒谬，相当于弟弟娶了嫂子。没落到自己身上感觉很荒谬，落到自己身上杀心自起。”

“你这比喻.”

李易瞥了一眼坐在自己肩膀上的小琼羽，她微微歪头，又说道：“不是吗？用我曾经的理解确实如此，对于许多人来说遵守现代的法律，相当于违反伦理道德。”

“弟弟是我的下属，妻子是我的需要占据的事物，而弟弟娶了我的妻子。”

李易微微沉思，点头道：“有点道理，现代与强者之间的矛盾是法律剥夺了他们觉得应有的权利，对于他们来说就是以下犯上。”

他看历史书时也做过如下对比，太古时期就像夏商周之前，远古是夏商周之后，剑仙时期是近代，他之后是现代。