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第五十四章 百家源流至圣之道（第1页）

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洛国公室一向简朴，便是洛休这位国君的居室也称不上华丽。

这些年吕小白的声望愈高涨，而且有管仲在旁边出谋划策，不需要洛休时刻指点。

随着时间的推移，渐渐的生出了华，洛曦陪伴在自己父亲身边，“曦儿，上月给你的书简读完了吗？”

洛曦整个人直接愣在原，想到自己父亲交给自己的书简，想到里面的内容，脑门上的冷汗刷的一下就流了下来，低头道：“父亲，那份书简儿臣已经毁了。”

似乎是意料之中，洛休似笑非笑的望了自己的儿子一眼，平静道：“为什么毁了？可是写的不好？”

洛曦沉默着，室中的空气都仿佛凝滞一般，洛休也不着急，微微的眯着眼，等着自己的儿子给自己答案。

过了许久，洛曦才终于开口道：“父亲，您的智慧只在素王之下，您写出来的书简之中自然是蕴含着的至理。

但那书简是不合时宜，若是被人知道那是洛氏所出，不要说是四百年声望，便是四万年也是顷刻之间灭亡。”

这等恐怖的话从洛曦口中说出，洛休反而笑出了声，思维落到须弥戒指中，手里瞬间出现一份竹简，递给洛曦道：“再看看这个。”

洛曦以为又是那种惊世的无君之言，双手有些颤抖的接过。

展开一看，“《性善论》？”

不过寥寥数百字，逻辑清晰，读罢让洛曦有种意犹未尽的感觉，他认为自己已经被说服了。

人性本善，这是至理，所有治国需要使用仁恕之道，这也是素王所提倡的。

他刚想要表达对洛休智慧的崇拜，就见到父亲又递给他一卷竹简，他展开一看题目就大跌眼镜。

“《性恶论》？”

怎么和刚才的截然相反？等到读完他这一篇，整个人都有些恍惚了。

洛曦看了看手中的性恶论，又看了看手中的性善论，欲言又止，他认为自己应该说些什么，但又不知道该说什么。

姬昭见到这一幕有些想笑，洛休可是命之子，虽然政治军事赋都有些平庸，但是搞学术绝对是圣贤级别的。

性善和性恶这两种截然相反的世界观，逻辑严密的同时出现在洛曦这个智商不太高的人面前，他不怀疑人生才是奇怪。

“父亲，这……”

洛曦有些踌躇的问道：“这哪个是对的？”

以他的才能，他认为这两种都是对的，但两种截然相反的想法，怎么可能都是对的呢？

洛曦的表现早就在洛休预料之中，于是笑道：“没有对错，只有选择。

之后你将这两篇文章拿到学宫之中，学子们一定会各站立场，激烈的辩论，派人将他们的辩论记录下来。

思想的交锋之中一定有智慧的结晶展现，收割这些智慧，洛氏就会永远昌盛。”

这才是洛休成立学宫的真正目的，培养公族子弟只是次要的，他的最终目标是将诸夏列国之中所有的大贤之人都邀请到学宫之中。

让诸夏列国之中，最聪明、最有赋的一群人互相争个高低，而洛国作为学宫的主人，将他们的所思所想全部记录下来，自然是非常合理的行为。

【百家争鸣，光辉璀璨，无数的历史人物闪烁着智慧的光，命之子将会开启这个时代，您的气运点增加度再次加快了。】

至于性善还是性恶，的确是没有对错，只有选择，但是世界观的不同，会造就完全不同的学派。

荀子是性恶派，他自己自诩儒家，但是教出来的弟子全是法家，这不是巧合，而是法家的严刑峻法就是根据人性本恶而制定的，而性善派就会更多的强调德治的作用。

姬昭深吸一口气，春秋战国时期，本就是思想革，生产力大变革的时代。

洛休现在就将对立的思想抛出来，即使短时间之内双方只会单纯的针对善恶辩论。

但一旦这些人开始执政，这些思想就会不由自主的影响他们的行事风格。

姬昭望向昭城的洛氏学宫，恐怕日后，百家思想源流都要由此而出了。