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后期练就“法力。”
大圆满练就“大圆满。”
内息,真气,法力都好理解,对应武道体系的内力,真气,罡元。
可这大圆满是什么意思?
其实也好理解,就是凝神极限,心灵境界的宗师境界。
练气大圆满后,要肉身,心神,法力三者都达圆满,如此才能冲击筑基之境。
所以,修真体系与武道体系的等阶如此对应。
武道内力等于练气前期。
武道真气等于练气中期。
武道真罡等于练气后期。
武道凝神等于练气圆满。
武道抱丹等于修真筑基。
照此对应,许阳现在应该是练气圆满的修真者。
但道理是这个道理,实际却不能这么算。
修真者从练气前期,内息境界开始,便吸收灵气修行,并且功法之中普遍都有修炼神魂的法门。
所以,修真者无论神魂肉身,还是内元法力,都要高于同境界的武者。
按照那白衣男子的说法,一个练气初期的修真者,随随便便都可以跨越境界,将位比练气中期的真气武者压在上打。
如果有厉害法器或者厉害法术,那甚至可以跨越两个境界,挑战位比练气后期的真罡武者。
可见修真者的强势。
按照这一逻辑,四境凝神的武者,很有可能打不过练气后期的修真者。
但这只限于普通武者。
许阳不在这个行列。
武经玄妙,纵无灵气,修成的武功也不弱同境修真者的法功,斗战之技也未必弱于斗法之术。
再加上他为武经之祖,有人合一,武道通神等特性加持,又内外皆修,既是武道内练,又是体修外练,种种优势结合之下,他不越阶挑战别人就好了,别人越阶挑战他?
怕是不知道死字怎么写。
所以,许阳现在完全有资格,将自己视作练气大圆满的修真者。
虽然已堪比练气大圆满,但不代表这些功法对他就没有价值了。
相反,这些功法对他意义重大。
因为它们代表一个体系,一个修真练气的体系。
武经虽妙,但许阳并不自大,更不会满足于此,固步自封。
他还要吸收其他体系的力量,融入武经之中,化为武经底蕴。
如此,终有一日武经能够凡脱俗,出神入化,成为惊动的神魔之武。
谁说修仙就不能练武了?
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