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第二百零九章 乱世出妖孽（第1页）

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赵话一说完，屋内的几人都呵呵的笑了起来。

丁国峰道：“应该给乾隆个奖杯。”

赵道：“金子的不给，要给也是给个塑料的。”

洪涛道：“你怎么这么抠门啊。拿了人家好几千两金、珍珠和人参，就给个塑料杯子。”

丁国峰笑道：“洪大夫，这会儿塑料才是绝世珍宝。”

几人胡侃一通，一旁陪着的鲁寿山、徐大用和王长生三人也跟着呵呵傻笑。自从得知这次北海镇大胜的消息，鲁寿山三人喜出望外，越坚定了跟着赵战无不胜的信念。

等众人调侃完各自散去之后，赵对留下来的鲁寿山三人道：“下一趟船什么时候出？”

鲁寿山起身拱手道：“明夜里。一船三百人，一共三条船。”

赵摇摇头：“往后拖两吧，现在所有上船的人都要先经过洪大夫他们检查才行。”

鲁寿山诧异道：“老爷，是出什么事了吗？”

赵道：“济州岛那边已经有得痢疾的了，估计是从这边带过去的。”

一旁的王长生一听，脸色变得十分难看，喃喃道：“起大疫？”

赵摇摇头：“不是多大的事。只要查清源头，杜绝传染，治疗起来不难。”

今年六月的时候，在苦等了赵几个月依旧没有消息时，鲁寿山他们得知了清廷派兵讨伐的事。眼看着田庄上的流民越来越多，再不转移就无法继续安置。三人坐下一合计，决定先找船运流民出海。临时的安置点就设在了徐大用曾经到过的济州岛南部。

果不其然，当赵终于坐船带着人赶往苏北外海的时候，刚出对马海峡，就看到了两艘运送流民的大沙船，而王长生正好跟船同行。这些运人的沙船都是王长生通过罗教的关系买到的，船上的水手也都是罗教中人。

这下省事了，邓飞直接从济州岛将流民运回北海镇，节省了不少时间。赵和洪大夫他们在济州岛做了短暂停留后，便乘坐沙船来到了苏北。

洪涛这次带了二十个医护人员随船同行，他没想到在济州岛南部的临时安置点里，居然爆了痢疾传染。幸亏赵这里喹诺酮类抗生素药物存货很多，这才避免了大面积死亡的生。洪涛担心射阳湖这里的情况也不好，所以就带着十个人一起跟着来了。

三人一听，这才放心。北海镇的医疗水平他们都多少知道一些，以往十分难治的一些大病在北海镇这里根本不算什么。

当然，从来都是药医不死病，佛渡有缘人。北海镇的医院也不是万能的，最起码癌症是治不了的；而那些内分泌类的慢性疾病也都是靠着赵带回来的药在维持，一旦断药或是产生抗药性，那就只能听由命了。

说完登船检查的事，鲁寿山迟疑了一下，这才说道：“老爷，这几个月庄子外面来了一些行迹可疑的人。大用派人查了之后，确认是收元教的人。”

“收元教？”

赵心说这尼玛又是什么玩意。“说说吧，具体怎么回事？”

徐大用正要起身，赵摆摆手让他坐下说。徐大用心中整理了一下话语，这才汇报道：“大人，这事是八月份的时候现的。七月份以前，我们按照您的吩咐，去了河南、山东购买流民，用的都是开垦沿海荒的理由。因为怕被官府注意，所以我们每次最多就买一百人，然后就运回庄子上安置。后来因为让罗教的水手帮忙散布消息，我们三个就根本不用再去了，每到庄子上的流民越来越多......”

原来，今年五六月份的时候，因为赵正在忙着对付清军的进攻，邓飞那边去了虾夷。没有船来接人，射阳湖这边聚集的流民越来越多。

一开始鲁寿山他们为了防止有心人混入，对每一户来到庄子上的流民家庭都会严格把关，详细询问后才会收留。可到了七月份，随着河南、山东的流民自上门，情况有些失控了，各种乱七八糟的有心人都混了进来。其中影响最坏的一伙人，就是收元教。

中国自古就是一个灾难频的国度，各种各样的灾人祸无时不在威胁着老百姓的生命财产安全。而与这些灾难相联系，传统中国社会有着一套精致烦琐的灾异制度。

后世有学者总结说，这种制度是一种以传统国家利用文化制度弥缝技术不足的策略，它促成了王权神圣和其它神圣的多神并存格局。对中国历史上的灾难信仰心态和信仰制度有着深刻的影响。

民间教门正是利用了这种国家的灾难信仰制度和基层社会的灾难信仰心态，并借助佛经中关于“三世”

、“三劫”

的说教，创造出了一套以“三期末劫”

为核心的灾难信仰神话，并通过这套神话来奠定了教门是这个“灾难解决系统”

核心。