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【「十四番酋長像」是位於昭陵祭壇上的十四位番邦領的石像，象徵著大唐盛世時期歸附大唐的少數民族。】

【可惜，五代十國時期已經被毀壞，我們無緣見到】

「哎——」朱元璋也跟著嘆氣。

他的偶像是李世民，他也想看「十四番酋長像」，瞻仰學習一下天可汗的風采。

可惜，他也沒見到。

【武則天後來在昭陵也立下了「六十一番酋長像」，一共61尊番酋像，東29尊，西32尊，各分8排，背面刻著名字，可以判斷他們的身份是番邦領】

【可惜，61尊石像的頭顱都不見了蹤影。有人猜測是被李隆基登基後毀壞，也有人猜測是被外國侵略者斬頭後帶走。】

【個人覺得兩個猜測都大有可能，李隆基也不是第一次毀墓，殖民者更不是第一次斬頭頭偷走】

「哼，武氏！牝雞司晨，荒淫無道！」

北宋時期，司馬光主編《資治通鑑》時，不僅對武氏嚴厲批判，還在文中各種造謠武則天的殘忍手段。

南宋期間，程朱理學在當時的社會思想上占據了主導地位，輕女的輿論註定了文人們對武則天多有批判，此時一片罵聲。

明末清初，著名思想家王夫之指天怒罵：「武氏篡位，分明是鬼神之所不容，臣民之所共怨！」

【昭陵還有一塊高6.3米，寬1.85米的述聖記碑，讚頌唐高宗李治的文治武功，內容由武則天親筆撰文，中宗李顯手書】

【其實唐朝時期的皇帝的碑文一般由當朝大臣所寫，比如昭陵的碑誌，所請託者大都是以書名世的士大夫，歐陽詢、褚遂良等人。但是唐高宗的碑文是妻子撰文，兒子手書，李治死後應該也含笑九泉】

唐高宗位面，李治聽到天幕的話笑了，含情脈脈看向此時的武皇后。雖然皇后後來自己改名叫「則天」，但是因為天幕說了「中宗李顯」，他便以為武則天最多是以太后身份干政。

他一直都知道武氏很有政治手腕，也很有政治野心。但李治喜歡的就是這一點，這樣武氏才能跟他一起打壓世家，平衡朝堂。

——其實，武則天也不是武氏給自己取的名字，她給自己造字取名為「瞾」，意思是「日月當空」，說自己像太陽和月亮一樣普照著萬里江山。

【對了，「則天」不是她的名字，來源於中宗李顯後來給武則天追封的諡號「則天大聖皇后」。到了玄宗天寶年間，又追尊為「則天順聖皇后」。此後無論怎麼追封，「則天」二字一直沒變。】

李世民很高興：「看來這個兒媳做得不錯。」

《論語》說「惟天為大，惟堯則之」。