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織造錦緞的工序複雜，機器也複雜巨大，技術只掌握在少數人手中。

陳寶光之妻在教授錦緞的過程中，改造傳統紡織機再發明織花機，是更為了不起的成就，這樣的成就卻被記在一個男人，她的丈夫身上。

她的丈夫可能連怎麼織布都不會，更不用提發明織花機。

【泯沒女發明者的名字不僅僅是女性姓名的事，發明者的很多想法和理念，只有自己才知道。如果沒有很好的繼承，到後面想要繼續發明就很難了。】

【尤其是紡織業，在古代基本上是專屬於女子，不記錄下女子的名字，不獎勵女發明者本人，如何促進其他女子去發明創造？】

【在漢代之後許久，女子在紡織業上才有的創，但那時已經與漢朝無關了。】

明清賞賜貞婦除了給家族免除徭役，還會給貞婦本人實在的祿米賞賜，和誥命賞賜。

不同的誥命等級，代表著不同的特權和實質待遇。

這也是明清時為什麼那麼多女性願意辛苦守貞，不光是洗腦——畢竟不識字的底層女性還是很多的，也因為實實在在的獎勵。朱元璋出身於底層，很明白老百姓的心思，吹再多，也不如實實在在拿到手裡的賞賜。

【朱元璋在給百姓普及《大明律》時，特意做了一套《大誥》，普法效果非常好，為什麼呢？】

【因為《大誥》本身，對百姓就是一套護身符。】

明初年間，村民吃飽飯，沒有去干農活，反而先把《大誥》拿出來翻閱一番。

村民看著也不是多識字的樣子，但是《大誥》有圖畫，遇上不認識的字就能結合圖畫猜一猜什麼意思。

劉徹還在奇怪百姓怎麼這麼耐心學法律，還是說後世法律嚴苛百姓不得不學？

「交稅了！交稅了！」一位凶神惡煞的地方官帶著兩個小吏來村里催收，村民上前質問：「我們今年的稅明明已經交了，哪裡又來什麼稅？」

「老太爺要過壽，你們就要交過壽的稅！」地方官理直氣壯壓榨村民。

劉徹本以為，要上演一出學過法律的老百姓用法律回擊地方官，還在搖頭說著是無用功，強龍難壓地頭蛇，何況是毫無勢力的百姓。

誰知下一秒，村民根本不跟官吏講什麼法律，一番糾纏不清後，一村人合夥，你從家裡拿麻繩，他從家裡拿紅布，最後還拿一本《大誥》。

在一村人的合夥下，把官吏全給綁了起來，然後用紅布捧著《大誥》頂在頭上，朝京城走去，氣勢比官吏還囂張：

「狗官，看你再欺壓鄉里，我去找皇上為我們平冤！」

劉徹目瞪口呆！

天幕里的官吏在罵「刁民」，天幕外的劉徹也很想罵一聲刁民。

這麼野蠻，這是要造.反嗎？

可是看說要去找皇帝告狀，又不像。