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鄧春蘭並沒有因此放棄，她看到了報紙的作用，開始不斷地給報社投稿，《晨報》《民國日報》《民心報》等等。

最終，她的努力沒有白費。

先是北京《晨報》發表了鄧春蘭的兩封信，隨後北京、上海的《民國日報》等報刊以及英人辦的《民心報》、法人辦的《益世報》等外文報刊也相繼刊載，在全國引起強烈的反響。

「教育是政治的延伸，如果連女子都不能好好接受教育，談什麼富國強民？」民國時期著名的女子教育學家向警予寫文支持。

「傳統的女性教育不過是一種奴化，培訓的各種三從四德、生兒育女、女子無才便是德，不過都是為了輔助男性。若今日想要改造社會，女子必須主動學習科學，學習改造社會。」

「女子為什麼不能讀大學，我們並不遜色於男子！」

四川女青年秦德君非常勇敢的響應五四運動里倡導的剪髮，自己剪短一頭烏黑秀髮後，給當時還在任北京大學校長的蔡元培寫信毛遂自薦，表達自己的求學信念，但是被拒絕了。

此後，秦德君的學校——成都市四川省立女子學校以此為理由，開除了她。

「時代教育，既然一切要煥然一，為什么女子教育不能煥？」李倩雲等人一起聲援。

李倩雲，與秦德君、陳竹影一起，被譽為「成都三女傑」，是成都最早剪短髮的三維女子，剪髮後大力宣傳婦女解放等相關事宜，做演講，做辯論，看起來好像只是頭髮的問題，實際上對抗的是整個舊時代舊思想，忍受了巨大的非議。

——現代女性的剪髮自由、受教育自由等權利，是一代代女性不懈努力，才爭取到手的。

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在無數文人名士和有志女青年的支持下，鄧春蘭的投稿達到初步的效果。

鄧春蘭並沒有就此停止，而是繼續發表文章，在《少年中國》等報刊上發文闡明自己對婦女解放的觀點。

在鄧春蘭的帶動下，山西、湖南、北京的一些教育團體和女青年們也通過提案或聯合呼籲要求解除女禁。

直到192o年2月，北京大學終於先後招收了9名女學生人學，鄧春蘭便是其中之一，並被分在哲學系學習。

這9位女青年成為我國歷史上男女合校後的第一批女大學生。

至此，這沿襲多年的「男女有別」的封建戒律——「大學女禁」在「五四運動」中，在鄧春蘭等有志女青年的奮起抗爭下被打破了。

當時，北京許多報紙，在報紙最顯著的位置發表文章報導了這一消息，熱烈稱讚這教育改革和婦女解放運動的重大勝利，讚揚這些勇開一代風的女英雄。

她被譽為女性受教育的英雄人物，並且在甘肅民主婦女運動史上樹立了一塊豐碑。

到1922年，東南大學、南開大學、北京師範大學、東大上海商院等高等院校開始男女均招，實行男女合校培養。

在小學與大學都可以男女同校同學後，中學才開始仿效，北京高等師範附屬中學、廣州第一中學、上海吳淞中學等中學開始男女同校。

【但是男女同校並不代表女學生一定能接受到平等的教育，也不代表社會一定全部認可。】

【1935年，當時的北平市市長提出「取締男女同學案」，獲得北平市社會局的認可，重提出男女分校。而且開辦了北平市第二女子中學校，在女二中開學典禮上發表開學演講，說：「你們來這裡讀書的目的，是要學一個標準的賢妻良母，所以要你們學習家事和勞作。」】

【北平市第二女子中學為了培養女學生成為賢妻良母，甚至辭退廚師，讓女生都去學「炊事」。】

荊咕忍不住嘲諷：【這難道不是廚師學校？】

【許多有識女性也發現，社會整體上舊思想偏多，如果沒有女校，百姓寧可不讓女兒讀書。於是女性開始自己成立女校，讓女子有更多的求學機會。】

來自廣東南雄珠璣巷的朱雅宜原本出生於書香世家，從小接受西方文化教育，思想開明，而且大膽有為。

在1933年，朱雅宜自己掏錢，耗費了全部身家財產，在南雄創辦了廣東第一所由女子獨資成立的女校——四德小學。

「我的學校，要叫做『四德小學。』」朱雅宜站在自己耗盡家財成立的校門口，笑容充滿自信，「歷朝歷代，大家總要求女子要『三從四德』，我們時代女子，要獨立，就要拋棄『三從』。要有美德，也是時代的四德！」

學校，招牌，的思想從此刻開始紮根。

當「四德小學」對外開始招生時，事情卻沒那麼順利。

對這樣一所私人承辦的女校，許多女孩子不敢去。為了解決生源問題，朱雅宜先鼓勵學校老師把自家女兒送來讀書，後來慢慢吸引民間的女孩子也來讀書。

當學生多了起來，問題也變得多了。

「朱校長，有些孩子年紀還大了，我們小學還收嗎？」

「收！」朱雅宜毫不猶豫把招生的年齡從小孩改成了不限制，「我們不收，她們沒地方去學習。」

「朱校長，學生太窮，交不起學費，還收嗎？」

「收！」因為學生的經濟條件，朱雅宜把繳納學費也改成了「自願制度」。

「能交就交，交不出學費就免費。」