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第44章 祷尼丘素王应运 治桐柏王子成真（第1页）

归至京，灵王在位八年，问久游何事?王子伏地不语。王命扶起，见其真脉逸，已无气息。王大惊，呼从人问之，答以其故。

王曰：“一去十余载，何得诳言！”

欲治其罪，齐声曰：“道人号瑶丘，现居尸乡，拘问便知。”

王哀恸敛葬，使人同从者往擒瑶丘。

晋已九九丹成，服之跃跃欲舞，同上山谒仇生。至山半，汗喘交作，勉力而上，仇生夫妇款待尽礼，越宿而返。

浮丘曰：“子体尚未脱尽肌肉，但能轻健自如。历炼多年，使形有而似无，无而原有。与天地同呼吸，可乘云气往来。今欲游行名山，须得仙禽乘坐，方能与我偕行。我且先纵群鸡，任其自去。”

瓮中倾出米谷，拌以红黄药末，散播于地。群鸡攒食，各扬翅飞去。浮丘曰：“子善吹笙，吾和以五弦琴，珍禽必集。”

是夜，鼓吹月下，弦吟似凤哕高冈，簧翕如鸾鸣古涧。少顷，百鸟来集于侧。浮丘令晋选之。

晋曰：“鸾凤之文彩，何似白鹤之高洁。”

浮丘曰：“素审其性情形状，曾着《相鹤经》，以记其概曰：‘鹤，阳鸟也，而游于阴，因金气，乘火精以自养。金数九，火数七，故鹤七年一小变，十六年一大变，百六十年变止，千六百年形定。

体尚洁，故其色白。声闻天，故其头赤。食于水，故其喙长。栖于6，故其足高。翔于云，故毛丰而肉疏。

大喉以吐故，修颈以纳新，故寿不可量。行必依洲渚，止不集林木。盖羽族之宗长，仙家之骐骥也。

鹤之上相，隆鼻短口，则少眠。高脚疏节，则多力。露眼赤睛，则远视。凤翼雀毛，则善飞。龟背鳖腹，则能产。轻前重后，则善舞。洪髀纤趾，则能行。’”

即于鹤班中，呼出二只，对之嘱诵。二鹤昂以听。

浮丘谓晋曰：“子好律吕之学，嵩山君相精明音乐，当往访之。但汝父必令人来寻，惊扰乡民，奈何?”

晋曰：“可寄语土人。”

即步入村中，谓曰：“有人来问汝等，可代我云，好谢天子，勿寻瑶丘，吾从游嵩山甚乐，不必怀念也。”

土人云：“言之不信，将何为据。”

晋向怀中取出玉笙，于斗口洒出珠玑细唾，如金石之坚，形同黍米，香比蕙兰。列帛裹好，递与收取，曰：“愿延圣寿，一岁服一丹。”

土人请问姓名，曰：“当今霸主齐名。”

言毕疾去。

傍晚，有吏至村，寻问瑶丘。土人细述其语，以唾珠呈上。吏回覆命。王悟曰：“晋为盟主，果我子晋也。”

欲使人冢视之，不忍而止。王视唾珠，数有十九粒。每岁依法服食，果觉精神坚固。

晋传语回，茅舍器皿全无，惟二鹤梳翎，浮丘束缚袍带。问其故，曰：“我将有形之物，都付虚无。”

与晋各控一鹤，东飞片时，见高岭特拔。浮丘指曰：“此中岳也。”

下鹤步至阙前，悄然无声。