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第61章 冰河又作恶世界入浩劫（第2页）

大汶口文化：距今约65oo—45oo年左右，位于山东省泰安市岱岳区大汶口镇，文化遗址分布地区为东至黄海之滨、西至鲁西平原东部、北达渤海北岸、南到江苏淮北一带等广泛地区。

大汶口文化盛行枕骨人工变形以及拔牙。多见夹砂或泥质的红陶，早期以红陶为主，晚期展为轮制陶器，出现了硬质白陶。纹饰常见镂孔、划纹、附加堆纹、篮纹，还有彩陶和朱绘陶。彩陶较少但富有特色，石器磨制精美。中期以后更出现了制作精良的玉器。

在掘的遗址中，安徽蒙城尉迟寺遗址现了大汶口文化晚期的聚落遗址，由成排分布的红烧土排房建筑构成。这些排房多则六间一排，少则两间相连，布局严谨，显示了较高的建筑技术。

大汶口人的葬式一般为仰身直肢葬，也有俯身葬、屈肢葬和二次葬等。另外还现部分折头葬、折肢葬等较为特殊的葬式。中晚期以后现有木质葬具，在有的成人墓的随葬品和儿童瓮棺的葬具中还使用了带有各种陶文的大口尊。出现了夫妻合葬和夫妻带小孩的合葬，它标志着母系社会的结束，开始或已经进入了父系氏族社会。

龙山文化：距今4ooo年左右，位于山东省济南市历城县龙山镇，该文化区域分布于黄河中下游的河南、山东、山西、陕西等省。龙山文化源自大汶口文化，具有“磨光黑陶”

典型文化特征。

这些文化都有一个共同特点，它们都在43oo至4ooo年的时间段里神秘地消失了！他们为什么要抛弃自己的家园和土地？我们认为只有极其严重的天灾人祸才会让人类举族逃难和迁徙。那么这场天灾人祸是什么？如此广泛并同期而至的灾难只能是全球性的气候灾难，即生在距今43oo年至41oo年的小冰河期，冰河期导致全球气候变冷、干燥、河流及湖泊干枯、土地沙漠化等，这些恶劣的自然环境，对于农耕民族和游牧民族而言是致命的打击，因此农耕民族都要南迁逃难和谋生的强烈动力！

位于中原地区农耕民族和游牧民族，往江淮地区、江汉地区和长江以南地区迁徙是他们必然先，因为当时人口稀少，这些地区能够接纳他们，加上当时严重民族仍然存在密切的宗族和文化关系，因此南方民族对北方民族仍具有很好的亲和力。

而在本次小冰河期到来之前居住在秦川盆地、陕北、蒙古草原、河西走廊等地区的农耕民族和游牧民族，他们只能越过秦岭和松潘高原进入四川盆地避难和谋生。

四川盆地四周有高大山脉及河流阻隔，因此四川盆地一个相当封闭和独立地区。远古时代的母系氏族社会是一个自给自足的、以部族和家庭为基层单位小而封闭社会，整个社会缺少物资储备，并缺少扩大生产及社会服务的功能和能力，因此，逃难进入四川盆地的人口越多，当地人与迁入人之间矛盾就越激烈，最终导致战争和灾难。

三星堆文化遗址的现，为我们揭开了本次民族迁徙引的一场惨烈民族冲突！

三星堆古遗址：距今已有5ooo年至3ooo年左右，位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，是迄今在西南地区现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。

其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。

该遗址现金杖、五辐精铸轮盘、圣甲虫等与苏美尔、古埃及等完全相似的人类远古文化特征，这说明古越文化、古蜀文化与苏美尔、古埃及一脉相称，它们同属于距今4.5万年至3.5万年前，在东南亚地区及中国西南地区形成古泰越文化，这个地区是地球末次冰河期的人类唯一的文化和文明中心，也是人类6地大迁徙的出地！

如果只是一般考古现，我们肯定不会联想到在距今43oo年至41oo年的小冰河期期间，在古蜀国曾经生过一场惨烈民族冲突。由于三星堆遗址现的文物都是在几个大规模祭祀坑里现，而且这些文物大多数都被砸烂成碎片，而且这些遗物都是被挑选后，分别埋葬在几个不同的祭祀坑里，从侦破学的角度看，这是一起有计划的重大的文物销毁案件。因此我们才联想到古蜀国毁灭于一场惨烈的战火，这场战争是古蜀国本地民族势力与北方南迁民族势力的战争，最终，古蜀国势力被消灭，象征着古蜀国神权和王权的神庙和祖庙被北方南迁民族销毁，这就是三星堆文化遗址的真实历史背景。

三星堆文化遗址的文物由于破损严重，而且被人为混杂埋葬，因此考古学家和文物修复师用几十年的时间才逐步将这些文物的碎片拼接和修复而成形，让世人看到这些文物的本来面目。根据考古学家和人类学家对这些文物的分析，这些文物都是象征古蜀国神权及王权的礼器，而不是一般宫廷生活用品。这些选择性的大规模文物销毁行动这给我们传递什么文化信息？如此强大的古蜀国为什么败在一群北方流民的手里？

我们认为，由于距今43oo年至距今41oo年之间的小冰河期，迫使当时居住在中国北方地区的农耕民族和游牧民族迁入四川盆地避难，小冰河期爆初期，北方农牧民族南迁较少，由于秦岭以北各地华夏族、氐族和羌族等农牧民族与巴蜀人有血缘、经济和文化上密切联系，因此，巴蜀地区王朝和地方衙门对北方流民抱着友好接纳的态度，但是随着小冰河期引灾害加重，导致大量的北方农牧民涌入四川盆地，由此导致四川盆地的人口突然增加，出现物资、土地等资源严重匮乏的情况，为了生存和展，原住民与迁入民之间矛盾和冲突日益严重，最终演变成四川地区的民族战争。根据史料记载，这场战争还波及湖北、湖南和云贵高原等地区。

古蜀人作为过着长期定居生活的原住民，他们具有很强的文化优越感，而且在人与人的斗争方面富有经营和智慧。北方民族具有豪放、彪悍和勇猛的性格，因此古蜀人与迁入民的碰撞是冰与火的碰撞，搞暗斗及和平斗争北方民族肯定都过不过古蜀人，但是明刀明枪的斗争彪悍而勇猛的北方民族肯定可以轻松拿捏古蜀人。

在这场生在四川地区，为获得生存资源的战争中，最终北方民族战胜了古蜀民族，血洗古蜀国王城即三星堆文明，胜利者摧毁了古蜀国象征神权和王权的全部礼器，胜利者想通过他们的作为告诉古蜀人只要你们放弃你们的神和王，你们就可以平安无事，大家就是一家人。

为了看到三星堆文明毁灭事件的更对细节和真相。我们先来分析古蜀国的社会形态。当时古蜀国仍然处于母系氏族社会，母系氏族国家采用“帝辟结合”

的统治方式，即国家及部族的最高统治者是女性君王即“帝”

，帝掌管着国家和部族的神权，“帝”

对外身份为大萨满、大祭司和大主教等神权实际控制人，帝和帝都祭司院负责选举和任命国家和部族的实际统治者——“辟”

。“辟”

相当于国家和部落的总监察官、总执行官、大总管、君王等，辟一般是帝的大女儿，有时也可能是帝的大儿子。

“辟”

获得“帝”

的任命后，不受帝权影响，可以独立组建由辟控制的后宫、朝廷、衙门和军队等。这套制度展最终结果，必然导致“辟”

的权力越来越大，而“帝”