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金鳌岛,天墉洞府之中,玄霄盘腿坐于婆娑树下,闭目聚神凝魂,调息血脉。
三日后当玄霄睁开眼,便是先将那一道玄黄功德神光拿在手中。
炼化这道玄黄功德神光可助增长修为,增强肉身,提高根骨!
这神光炼化起来倒也未用多久,几日后玄霄胸中五气震荡,却是已然来到了太乙金仙巅峰之境界!
只要玄霄愿意,现在便可以迈入大罗!
只是同样的如太乙有上境,下境,这大罗境界亦是这般。
大罗上境,名为大罗金仙,需凝练顶上三花,齐聚胸中五气,明悟己道方可迈入。
大罗金仙者勘破初玄,得悟虚境,道心精微,幽玄深奥,法力无穷。
大罗下境,名为大罗散仙,未凝聚顶上三花、齐聚胸中五气者,或以丹药、灵果、功德、气运、天地业位、灌顶等方式成就之大罗则名为大罗散仙。
比如那老子善尸分身太上老君所炼制的九转金丹,一颗入腹便可成就大罗。
但这种大罗遇上真正的大罗金仙自是不敌,甚至还远远不如修为精进些的太乙金仙强者。
不过,大罗毕竟是大罗。
大罗神仙。
不入大罗者,虽可辟谷服气、寒暑不侵、水火不惧,具有神通术法,但不悟大道,止于小成之术法。
不可见功,只是长生,不得修仙之真意、
唯有大罗者,功满自化,脱质升仙,凡而入道,天上人间,任意寄居。
现在玄霄若是走大罗散仙之路,现在便可,但玄霄自是要凝练顶上三花、明悟一道成就大罗金仙的!
何为顶上三花?
三花既是“精”
“气”
“神”
!
顶则是指的头顶的“宫会穴”
亦被称之为“泥洹宫”
。
三花如何凝聚?
先,人花需炼精化气,人本由精化而生,故精为种子,修道者心必空於下焦,戒去**,精不妄泻,则精满不思迁,铅花生矣。
其次,地花需炼气化神,人之生存赖以气,心必空於下焦,无惊无恐,无忿无怨,则气平顺,道畅通,中气足而不思食,银花生矣。
最后,天花需炼神还虚,精气虽足,无神者,则其体无光,其人无命,故神为主宰,今心空其上焦,不执不着,神满不思眠,常清常醒,则脱壳还虚,归入虚空境界,则金花生矣。
这需要时间,这也需要大量的天材地宝。
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