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第16章 代课老师（第2页）

他愿意推荐姜澈去代课，就是看沈厚的面子，其他的条件，没那么重要。

当然，他也不是瞎选的，是觉得连沈厚那样的世家公子都愿意和姜澈交朋友，那姜澈肯定是有真才实学的，不会耽误镇上的那些学童。

姜澈笑了笑：“如此便好，那就不辜负你的一番好意了。”

于是，关于去私塾代课的事情，双方就达成了一致。

孙清又询问姜澈什么时候可以上任，他去通知镇上居民到时候重新送孩子过去。要是没其他事，希望尽快一些，不要耽搁孩子们学习。

姜澈思考一番，当老师这件事，对他是大姑娘上轿——头一回。成为一名光荣的——代课老师，讲不出内容事小，误人子弟事情可就大了。

好在他还是很有责任心滴，虽然上任时间很仓促，但还是要做足准备。

姜澈在心中盘算一番提前要做好哪些事情，然后表示要留一些时间做教案，三天之后可以去学堂走马上任。

事情定下来，孙清告辞。

关于这个时代的蒙学，姜澈基本了解。他记忆中就有朔州那边蒙学的情况，到了洺州这边，情况类似。或者说，整个大黎，除了神都城（京城的名称）之外，其他地方都差不多。

用来启蒙孩童的教材，种类很丰富，有礼部和各地的教育机构编撰的教材、着名大儒的作品，还有《百家姓》。

是的，大黎也有《百家姓》，不过这一版的《百家姓》，和姜澈熟知那一版有所不同。

姜澈熟悉的《百家姓》，是在北宋初年编撰而成，所以开篇排在位的姓是“赵”

。

大黎自有国情在此，编撰者不可能把“赵”

姓放在第一位。

大黎的皇室姓李，和道门的始祖老子一个姓，大黎皇室还宣称自己是李耳的后人。这件事没办法考证，大部分人并不相信，就是觉得李氏想往自己脸上贴金罢了。

然而，大黎版百家姓排在第一位的并不是“李”

姓，而是“孔”

姓。

没办法，儒家就是这么强横，皇帝的面子也不管用。有实力就是可以为所欲为。

道家对《百家姓》内容不满，但是负责编撰和推广百家姓的是儒家的人，人家当然不会买道家的账。

佛家不在意这个，炼体的武者更是连自己的开山祖师是谁都不知道。

不客气的讲，儒家是维持王朝统治最重要的支柱，没有之一。道门追求隐世，佛门脱红尘，武者性情桀骜，在社会治理这一块，都无法和以经世济民为目标的儒家相比。

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