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张天师离开后,朱载圫便迫不及待的将王廷相喊了过来,问起了佛道两教的事。
听完王廷相的解释,朱载圫方才恍然大悟。
现在儒、佛、道三教已经慢慢合一了,以儒为表,以道为里,以释为归,故称三教也,这是宋朝儒生们新研究出来的东西,到了明朝,儒生们更是将其扬光大。
朱载圫一直认为士大夫们从小接受的就是一套良好的传统儒家教育,理应是儒学的维护者。
可现在大明的风气却是士人以与道、佛二教人士相交为雅。
就像王守仁,为了成就圣人之道,曾经多次出入名刹大川,与和尚、道士坐而论道。
而白莲教对于三教来说,便是一个异类,人人得而诛之的异类,所以张天师才会如此上心的。
这一番对答,让朱载圫对王廷相也是刮目相看,朱载圫都差点忘了,王廷相不光是明朝着名的政治家、文学家,还是一名哲学家呢。
他建立起了足以与程朱理学、6王心学相抗衡的气学思想体系,他倡导的“为有用之学”
和“治己之学”
,以成就“内圣外王之业”
的理念,朱载圫也是很欣赏的。
朱载圫和颜悦色的说道:“王卿,朕早就听闻“气学”
的大名,朕在皇庄收养了一批将士遗孤,名曰孤儿军,你要是有时间,可以去皇庄给这些孩子们授课,未来你气学要想扬光大,没有道统可不行。”
“臣多谢皇上。”
王廷相喜出望外道。
对于文人们来说,这是无法拒绝的诱惑。
王廷相低声道:“皇上,臣之好友王尚絅对“气学”
的研究还要胜过臣,现正赋闲在家,臣推荐此人入皇庄教学。”
“甚好,朕同意了。”
“皇上,若无其它事,那臣就先告退了。”
王廷相见朱载圫已面露疲态,便很识趣的离开了。
王廷相刚刚离开,孟冲便小心翼翼的说道:“主子,凝秀姑娘已经在外面跪了半个时辰了。”
朱载圫脸上露出了一丝不忍之色,摆了摆手道:“让她进来吧。”
“诺,主子。”
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