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第一百八十章 如来之始（第2页）

盖聂问道。あ七^八17，8

帝如来面上无悲无喜，“帝如来也罢，明也好，自此归于一人。”

“好一个归于一人，帝如来那我就以手中之剑让你再入你那所谓的轮回之中”

卫庄也惊异，自己这位气质从容淡定，处事冷静的师兄竟展现出从未有过的愤怒之态。

盖聂含怒出手，手中木剑搭配鬼谷绝式，“百步飞剑”

，仍可使肢解人体。

但面对帝如来，只有一字，败！

饱含愤怒的一击，却被帝如来轻轻一指破解。

盖聂手中的木剑终究只是凡物，一指之下，化为木屑飞散。

“你咳！”

被击退的盖聂承受百步飞剑反噬之力，当即呕血。

“盖聂！”

一声呼喊，端木蓉立刻向前查看盖聂伤势。

细查之下，现并无大碍，不过是力道反噬，暂时脱力而已。

击退盖聂之后，帝如来再现无上佛法，将已然断成数节的“渊虹”

隔空摄来，以佛炼铸术再造渊虹。

重塑的渊虹威力更胜从前，宝器流光。

帝如来衣袖一挥，将渊虹还于盖聂，说道：“渊虹已然重铸，愿你此后持此宝剑，守己初心。”

随后对众人说道：“我刚才已用佛刑刹那向鬼如来传信，三日之后，他就会来到此与我一决。你们赶紧离开此吧。”

张良却是不打算这样离开，为理清心中疑问，向帝如来问道：“看来，鬼如来确实与你有关。敢问佛，可否一道鬼如来的来历，让我等众人一解心中疑惑。”

“唉”

一声长叹，帝如来直面过往，对众人言道：“我知你们有许多疑问，如帝如来与鬼如来之间到底有何关系？相似的名号，相同的面容？种种这般，皆是来源自一场屠杀。”

生生话语，诉说这如来之始，罪业开端，“在苦境之中，佛尊、佛皇、佛三大源流未现之前，一名僧者莫名得到一柄犀角神兵，冥冥之中，声识传耳，告知此兵刃能涤尽世间罪恶，更能证己大道，过程中，僧者行事愈加极端，甚至杀上传闻中的罪恶之都，进行「千罪祭血屠城仪式」，传说中的罪恶之都，七之内，血流成河。行此恶业僧者之名为”

“鬼如来！”

张良说出此僧姓名。

“不错，这便是鬼如来及其手中邪刀的来历。”

帝如来肯定张良的话后，继续说道：“然而，灭罪执着反噬佛根，鬼如来濒临形散之际，从善之血以命相殉，破除魔障。使其噩梦乍醒，幡然悔悟。而就在在鬼如来恢复理智后，茫茫无依之时，一名自称招提的僧侣，给了他一柄拥有充沛灵力、足以抗衡涤罪犀角的空刀，代表了从头开始的抉择，此后，鬼如来逐渐修成帝如来，乃至于创建云鼓雷峰的过程中，也将空刀修成了具有实体形象，名唤佛刑禅那。”

班大师也问道：“如佛所言，鬼如来便是帝如来，那为何佛你转世到此界，却又变为二人呢？”

“鬼如来的罪愆来自于对罪的执着与滥杀，纵使罪恶之都是充满原罪的方，依照一般佛家观念，仍以慈悲渡世为主，如此罪恶汇集之，必然受到大家关注，因此僧者的疯狂举动，自然引来各界目光，也成为当时佛门中人引以为耻的过去，自然想尽办法重重封锁。而后，经过时代变迁，佛尊、佛皇、佛三大源流并起，奠定佛门完整体系。但漫长的岁月也使得当初所造之业果被人遗忘，无人知晓当年的佛愆便是如今的佛。”

“后来，因时局动荡，涤罪犀角正式离开封愆禁之后，封锁在帝如来内心深处的嗜血渴望，逐渐无法压抑。又因涤罪犀角与鬼如来一气共生，帝如来不愿入魔，选择圆寂。奈何鬼如来的现世乃是意，帝如来圆寂之后，灵识不灭，轮回之下，来到此界。却不知，此法也将鬼如来一同带到此世。当日明再逢危局，帝如来灵识再现，促使属于鬼如来的部分现世。”

“如此说来，那些人皆因你而死了。”

此时，卫庄一语抓到关键。

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