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第303章 国人大会（第2页）

但是也有人欢欣鼓舞，负责重制礼乐的刘宗周，就是其中一员：

“国人大会，这就是大明的国人大会啊！”

这让他如何不欢欣鼓舞，认为皇帝是圣君。

他的这篇文章，根基是之前提出的恒产论。认为让士人有恒产，能够坚定士人的恒心，朝廷应大力支持，让更多的士人有恒产、有恒业。

这样的人越多，民众的负担越重。所以官员的数量，是不可能无限增长的。不可能靠着这个途径，让士人都有恒产。钱谦益的文章，根本就是歪理：

周朝时期的国人，有参政议政、参与诉讼等权力。周厉王的时候，禁止国人诽谤他的政策，国人莫敢言，道路以目。

这个异议，先是参加明法科和明算科举子提出的，他们认为进士科的副榜允许参加恩科，明法科和明算科的副榜却没规定，有些苛待他们。

在他们的带动下，京城的官员和有钱人家，几乎都订阅了报纸。

没有人敢冒天下之大不韪，在这时公然反对。

朝廷会参考集议结果，制定相关政策。每个举人都有神圣的一票，让他们慎重选择。

各大酒楼、客栈、茶坊，见此也纷纷订阅了，以便吸引客人。

邮递公司内部，已经规划着按皇帝的指示，在各个街道设置邮筒、行邮票，开展信件邮递业务。

然后镐京的国人集结起来，驱逐了周厉王。召公与周公代行王政，并改称年号为共和，史称“周召共和”

。

虽然只是有关副榜的细枝末节，但是却代表了一种可能：

朝廷能召集民众，商议大政方针。

民众是觉得举子说得正确，这么多人支持的事情，还是皇帝陛下提出的，不可能有什么错。

由此一些人提出，恩科的明经科进士、明书科进士，和明法科进士、明算科进士没有区别，所谓的赐明经出身、赐明书出身，其实就是明经科和明书科的副榜。

所以在朱由检看来，廷议的结果基本能够确定了。他现在关注的是，报纸上的杂音。

官员则是觉得，自己若反对的话，说不定就会有举人聚集在家门口，让自己出不了门。

他们已经迫不及待地争夺胜利果实，想要让朝廷的决策，更加有利自己。

在钱谦益做出表态后，东林党的官员，基本不会反对。其余被朱由检留用的阉党官员、以及新起复的中立派官员，也不可能坚决反对这一点。

这些举子的言论，很快就通过报纸的传播，被京城的官员、民众看到，进而影响到他们。

毕竟这不是花他们的钱，内府监也称得上朝廷机构，执掌者更是皇帝面前的红人，他们当然要卖面子，花钱订阅支持。

只要有稳定行的《京报存在，其它的报刊就能在上面打广告，然后逐步推出。根据销量和内容，行旬刊、月刊。

当官为朝廷效力，就是恒业的一种。朝廷录用的士人越多，有恒业的人就越多，世上会有更多的小康家庭，脱离贫困境地。

这就是有（）

名的国人***和共和行政，史书上记载得明明白白。

这些人在免费行的增刊上，掀起一场大辩论。虽然没有稿费，他们也乐此不疲。

皇帝特意让祖上三代白身的举人参加恩科，就是为了减少贫困士人，增加小康家庭。

但是他的心里，对钱谦益是很警惕的。觉得对这个人以后要多注意点，免得他搞出什么乱七八糟的新理论，遗祸后世之人。