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第63章 虚空不阻无垢（第1页）

其我们的“易”

和“天真论”

究竟不一样在哪里；其我们又该从哪里辩证说起。

即，“法于阴阳”

的关联与差别。

其我们的阴阳，所描述的就是那种基于“同时性或不同时因果性”

的“区异性的相互关联情况”

；

那么，该如何描述说起。

即，从最浅显的现象说起，其人体这样的“一气”

于白天黑夜中的不同表现；

白天，活动力强，气血、血液流动强；

晚上，活动性弱，气血、血液流动性低。

白天，受天气影响，气血多升，成象，呈现活动力；但其受到“天气（变出）”

作用时，一定也是在同时受到“地气（变进）”

的这种特性；

当在大中午时，“天气（变出）”

达到最烈，但“地气（变进）”

同样已经在一定程度上拉扯住了我们血气，使得我们的血气在升至最高点的情况下，准备处降；此时为“准备内收、乏举”

的“心（火）经”

；左右两边同受，为“手少阴心经”

，“盛（变出的天气）·收（变进的地气）”

的状态；

少阴，指小小的“变进（阴）”

力量情况；因为此时在主要受到天气影响的同时，还在受到地气对于我们的保护；

所以，大夏天，大中午时，最好当然是待在阴凉的地方，休息下；

其“血”

才是冲上而稳于上焦部分。

因为这时外界的天气还是很热的，人体血脉膨胀，但白天的天气却已经达到了顶峰，而顶峰过后，所准备循环下来的，则就是逐渐转阴的这样一种行为力。

那么，既然“血”

处在上焦部分；则“气”

就要“向下冲”

；人体稍加运动便会呼吸急促。

根据“变进·变出”

的转化思路；即当有物变出时，就有物变进；因为如此的变换，相互切换、转换才能够形成出得以输出的能量形态；

当我们的“血”

膨胀向上时，“气”

当然是要向下“冲”