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第91章 注重原始性的智识和理论积累以及把证道价格打下来（第1页）

一个民族的心态，从端正我们对于整体性“人文自然”

的认知开始；

而如果，曾经的种花家没有一群心系天下的人，那么就只剩下一具具和利益形成相互挂钩的战斗力躯壳；那就根本没有“根”

了，那还有什么。

而就只是一群在乎眼前利益好坏和个人得失、为了更加极致地去丰富和完善兴趣爱好的人；兴趣爱好什么的游于艺挺不错，但就是……总觉得还差点意思。

而也，既然大家都对“天下”

之间的这种问题都不感兴趣了，那就，还是依然由我们种花家的文化来荡平所有人的看法吧。

因为，对于“种花家的文化”

而言，是无所谓是否“兵强天下”

的，甚至于我们可以“不用兵”

，因为泯灭人性的说，不管你强不强，只要你想要具有关于我们眼前这个世界的“认知”

，你则都还是要巡回进我们的文化当中，因为，这个世界的理念，早在几万年以前就已经是被我们的老祖宗归纳出来了；

哪怕我现在是侵略十足的外星人又怎么样，只要我以绝对的武装、攻进占领了你；而只有我具有了想要了解“宇宙、人生等等自然现象”

的念头，还具有一点对于真相性合理性的渴望，最终的落脚点，都依然是我们的文化当中，最终都还是要回到这个世界的根本之中；然后从事进、是为我们种花家的一员，因为就是大家怀着一份共同的自然理念嘛；一份能够让外星人放下屠刀立地成佛的学问；

因为在以前我们是就有提到过圣人百里而王；甚至于再狠一点的骑着青牛闲逛，然后无用寸土之争，便可道化天下；

因为我们的文化其实无所谓你以什么样的人种自居，而我们就只是，把“道”

守在这里，即，就只保留这么一个最简单的基础选项，于是乎，种花家就出现了；而这，就是我们的“根”

；除非是我们自己不想珍惜生命，甘愿任人宰割，那就谁也没办法。

就是根本不在乎你是谁；无所谓你具有什么样的血统，什么样强大的天赋、体能，多么壮观的文明现象、多么的优雅与众不同，是哪一片天地的上帝之子，还是各种各样的自命不凡的人物形象，最终都是一视同仁；但是，这些都不是可以作为你取胜和胜人一筹的因素。

因为，就是说，这个世界最终的落脚点，以其“根脉”

是在“道”

中；

其中我们想了解或者不想了解，机会，只有一次……错过了就继续纷乱，因为如果不一统，后期四海内外就是会纷生更多的教流，基本就再没什么机会了；到时候有口莫辩；

去得到更详注的自然玄同状态，是会成为各个教派争相想要去获得一种状态，因为他们就是靠这个生存的，种花文化会被瓜分，以其民间的文化获得感会减弱，名存、实亡；

真正的根，将会导向宗景，而不再是人民；人民根深的智慧所来自的将是宗景，他们将会倾信于宗景之中，而不是我们的祖脉根源；到那时，我将不会再言半句，就只是任由他人作祟；然后重新等待一个能够以武力方式出现的人物出现，一斩华夏诸相法脉，然后重新整理我们种花家思想；不要说我残忍，因为现实就是这样运作的。

而如果我们的底层人民再不努力，种花家的文明就会被算到宗景头上，会让我们的后人认为宗景才是正统的种花文化；以其文化必须是要具有一种公有化特征，不要将属于人民的文化，把人民的文化瓜分殆尽；以其“道”

本来就不会说他是谁谁谁出现的；当有一件事物出现时，就会有一件事物流走。

得道者多助，失道者寡助；如果这次不能够根深于民，至少在近数千万年内看来，我是不见其有机会了；因为宗景会以“有道”

的方式深透进政权之中，历史中我们是有看到这种现象的，而且就连我们眼前也都在生的事情，因为和宗景挂钩而被刺杀。

以其，被宗景蚕食的锅架多不胜数；而且以后会更惨，因为如果人民的信仰或者说注意力无处安放，那么他就会到处放，不知根本，为祸乱之始。

而又因为，只有人民、全世界的人民才是这份自然文化的持有者；宗景或者教会、等等的一系列心理、灵魂学派只会事出于民，然后将人民的思想据为己有，然后，等到风平浪静以后，再传播于新民，从而根植、深化他们的系统；

因为，人民，总是会在不断地经历风浪中把这份根本性的认知弄丢；所以，种花家文化的根本大融合如果不能够实现化一，并且以公、民的方式保有，那么就迟早还是会被人利用。