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第33章 帝王陵墓和海外遗珍10（第1页）

现在，我们来到封建帝制王朝的最后一个朝代，清朝。

清朝皇帝集体扎心：你可以介绍短一点的，比如把最后一个朝代去掉。

“后面的时代看来没有皇帝了，难怪这女子说话如此大胆。”

玄烨还算冷静，尽管早已猜到，仍旧不免伤感。

清朝是少数民族政权，在被康熙皇帝废除人殉制度之前，一直有人殉。

满族祖先是女真人，早期常用奴婢、鞍马来为死者殉葬，入关以后继续沿用，并且扩大到妻妾、宫女、奴仆，甚至是臣子。

"女真!很好，竟然就是女真!"万历皇帝朱翊钧躺不动了，对着天幕第一次露出感激。终于找到你了，未来夺走大明江山的敌人。

“来人，传令北方将士，注意女真动向!”

朱翊钧第一次主动走出后宫，急吼吼去内阁下令。内阁大臣们看到这么个大活人自己走出来，都惊呆了，一时半会还没反应过来。

等到朱翊钧重复一遍，大臣们才激动起来。

感谢天幕!感谢天幕!

皇帝总算出来干活了!

但，这才只是个刚开始。万历皇帝到底能不能勤政，有没有实力，这个时期北方的军队还能不能打，哪怕是天幕也不确定。

努尔哈赤，正是在万历四十四年统一女真部落，建立“后金”

政权，自立为汗，建元天命。

两年后，就会提出七大恨，正式开始反明，然后在萨尔浒战役中大败明军，势力进入辽河流域，之后继攻克沈阳、辽阳和辽河以东七十余城后，于天命六年迁都辽阳。

这一世有天幕的提醒，在努尔哈赤还没彻底统一草原前就被万历皇帝注意到，不知道还有没有机会完成统一。

满族人殉葬的过程十分残忍。

男子死之前，指定一名妾殉葬。殉葬者不能推辞，必须心甘情愿的接受从死的安排，也不许哭泣，盛装打扮坐在炕上等待主妇带人来拜谒。到了时辰，就用弓箭将其射死。如果不肯殉葬，就会直接把她勒死。

吕雉冷笑，直言不讳：“又要把人逼死，又不许人怨恨，后世的男人还真是恶心。”

刘邦故意唱反调：“这说明舍不得爱妾，生死相随嘛。”

吕雉冷冷瞅了他一眼，突然笑了：“既然你这么

想，不如等你驾崩，把你心爱的戚夫人也带上，生死相随嘛，你说是吧?"

“咳咳不用不用，大汉不搞人殉这套。”

刘邦直接认输，说不过说不过。吕雉冷冷哼了一声。

知道就好。

如果大汉真有人殉，那事情反而好办多了，刘邦一死，直接把戚夫人送下去继续陪他，多省事。

不过比起一个小小的戚夫人，她更在意大汉，刘邦打天下，她也没少出力，大汉也是她的心血。为了大汉的名声，不能开人殉的头。

努尔哈赤的大福晋叶赫那拉氏孟古哲哲是清皇室最早用人殉葬的，在她去世后，努尔哈赤悲痛万分，让伺候孟古哲哲的四个婢女全部杀死生殉，并且用牛羊一百只为她祭祀。

后来努尔哈赤去世时，努尔哈赤的大妃，乌拉那拉氏阿巴亥——阿济格格、多尔衮和多铎的母亲，也被殉葬，同时殉葬的还有庶妃阿吉根和代因札。

不过那时并不是必须要正妻殉葬，阿巴亥的死是贝勒们夺权的结果。皇太极等四大贝勒伪造先帝遗言逼迫阿巴亥殉葬，阿巴亥成了政治斗争的牺牲品，也是清初人殉中地位最高的殉葬者。

已经登基为清太宗的皇太极对上大殿下多尔衮仇恨的眼神，暗道要糟。

他们当年逼死阿巴亥也不容易，当时阿巴亥三十七岁，多尔衮和多铎分别领有正白旗和镶黄旗，势力强大。若非是代善、阿敏、莽古尔泰和他皇太极四大贝勒一起联手，逼死阿巴亥也没那么容易。

皇太极死的时候，他的两位奴仆自愿殉葬，其他妃嫔宫女并没有要求殉葬。

不过皇太极时期，蒙古尔泰死时，大福晋要殉葬被皇太极拦下来，最终以剪发脱珥来代替殉死，这说明这个时期满足已经有用剪发脱珥来代替殉葬的先例，与春秋时期用陶俑或者木俑代替人殉是一样的。

但是当时还有乌拉福晋和侍妾殉葬，皇太极默许了。说明他并不是真正想废除殉葬制度，只是出于遏制日益奢侈的丧葬之风

多尔衮冷笑。

逼死他的母亲时就要人殉，轮到自己死了就舍不得让自己的妃嫔人殉，皇太极什么目的很明显了。