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第一零三章 慎终追远（第1页）

随着木叶簌晃，四下里纷有投戈飞搠而出，与此同时，苍梢攒摆若摧，箭如雨下。

长利仰头憨望，刚“哇”

一声出口，便被有乐从旁掩嘴。信照急推我们避去树多的地方，恒兴拔刀连挡数支流矢，在后边忙乱道：“这里要成新的战场，快往别处跑！”

信孝慌张避箭，拿着茄子连躲数矢之袭，没留神撞到树上，茄为之瘪，他亦懵跌草丛里，随即满头蚱蜢地爬出来，颤拿扁茄，惑问：“怎么回事？突然又打起来了，来不及看清谁跟谁打……”

信照拽他奔往树木茂密处躲藏，摇头说道：“似是赶来驰援邓艾的陇西兵遭遇伏击了。历史就是这样无情，想帮也帮不上他的忙。明白告诉他要有埋伏，他也明明知道会有埋伏，但结果还免不了随时随地中伏……”

我随有乐跑避流矢之时，回眸望见那一拨打着陇西旗帜的兵马在飞戈与箭雨纷覆之下死伤狼籍，最前边擂鼓的马车仍然穿行在杀戮四起的林雾间，威壮的鼓声犹萦不断。

孙八郎伸剑撩开几支飞戈，在我身后垂涕而叹：“那些似是天水太守王颀派来接应邓艾的兵马，不料就这样栽了一路。邓艾长年在陇西一带抵御羌胡，跟匈奴诸部落周旋多时，他与陇西太守牵弘、天水太守王颀、金城太守杨欣等一班老部下素结情谊深厚。这些旧时同袍追随他一起伐蜀，由狄道进军，直击姜维劲旅。姜维闻悉钟会亲率主力十余万人，已乘虚而入汉中，欲直趋成都。姜维急于摆脱邓艾，拔营移兵之际，杨欣等人追击，双方大战，姜维败退，此后邓艾趁姜维被钟会牵制在剑阁，悄出阴平沿景谷道东向南转入，钟会也派部将田章等精锐轻骑跟进。邓艾率军攀登小道，凿山开路，修栈架桥，鱼贯而行，越过七百余里杳无人烟的绝域。山高谷深，至为艰险。中途粮运不继，曾多次陷入困境。走到马阁山，道路断绝，一时进退不得，邓艾身先士卒，用毛毡裹躯滚下山坡。历尽千辛万苦之后，邓艾率军出其不意地直抵江油，迫降守将马邈。孔明之子诸葛瞻率领蜀汉诸将赶回绵竹，列阵等待邓艾，在此打了最后一仗。绵竹陷落后，蜀军全线崩溃。邓艾乘胜进击，一鼓作气逼近成都，刘禅无奈求降。邓艾率军入成都，蜀汉灭亡。邓艾趁两军主力相持之际，引偏师出奇兵，进行大纵深迂回穿插，绕过蜀军的正面防御，直捣蜀都，创造了战争史上著名的奇袭战例。邓艾宽待蜀汉降人，将在绵竹之战中死亡的魏军士卒跟蜀兵死者一起安葬，修筑高台以祭。此后他的命运就急转直下，邓艾一心筹划灭吴之策，他的种种建议实具远见卓识。然而他擅自遵循东汉将军邓禹以前作法，以天子的名义，任命刘禅和蜀汉太子以及蜀汉群臣为官吏，引起司马昭猜忌。钟会修改他和司马昭之间的通信，把邓艾的上表改成傲慢无礼。邓艾认为东吴‘自取败亡，为期已经不远了。’他还说：‘姜维自然是一时的雄杰，但与我相遇，所以穷途末路。’然而他自己先走到了末路，司马昭下令钟会派监军卫瓘逮捕邓艾父子。其旧部皆不服，此前我们赶来绵竹的路上，便见杨欣的人马跟田章打起来……”

恒兴挥刀荡开流矢，叹道：“邓艾目光远大，见解群，其屡料敌先机，在与姜维的数次交战中未尝败绩。而且他能与将士同甘共苦，平日跟士卒同锅吃饭，在作战中又能身先士卒，种田时手执耒耜，与民同耕于野，伐蜀觅道犯险不畏艰难，无路可走时，他以毡自裹，率先翻滚下坡。正因为他能处处作出表率，部众才上下相感，莫不尽力，奋勇取胜克敌。即便与同时代被列入武庙的张辽、关羽、张飞、周瑜、吕蒙、6逊、6抗等人相比，他亦属当之无愧的将才。后来颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括邓艾。宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括邓艾。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，邓艾亦位列其中。可惜邓艾虽善于作战，却不善自保。”

有乐在藏身的草丛里拭泪道：“钟会不也一样玩完了，那个时候谁能自保？我看过《德行》里面载称，阮籍为人本有济世志，后纵酒谈玄，不问世事。你以为像阮籍一样借酒浇愁、在权贵面前一味装糊涂就算明哲保身么，以他的本事至死只当个步兵校尉其实是屈才了，王孝伯问王大：‘阮籍比起司马相如怎么样？’王大说：‘阮籍心里郁积着不平之气，所以需要借酒浇愁。’他最后郁郁而终，心里不憋气？”

随着草响簌然，信孝爬过来，闻着瘪茄说道：“步兵校尉并非小官，汉代京师置屯兵八校尉，步兵校尉掌管上林苑屯兵。魏沿汉制，秩比二千石，属下员吏七十三人，增加主簿一人，此后又添加长史和功曹，率领宿卫兵七百士，皆为劲旅。宿卫兵营的厨房伙食好，储存为犒劳军队而酿造的酒。史籍载称，获知步兵校尉的职位空出来了，步兵厨中储存着几百坛酒，阮籍就请求调去做步兵校尉。若不是因为有酒喝，他根本就不稀罕那官职。司马昭正想拉拢阮嗣宗这样的竹林派名士到他麾下，求之不得，马上同意。然后派人说亲事，欲与阮家联姻，还让钟会亲自出面加以笼络，阮籍得了酒后连醉多日，不再理睬。”

孙八郎抡剑撩开几支飞偏去向之戈，避往树后，在我旁边擤涕说道：“那时他们若不想逢迎，又怕招惹麻烦，唯有百般设法逃避身外是非。除了用酒麻醉自己，还有许多人吃药。‘竹林七贤’之一的刘伶历来不加节制地喝酒，任性放纵，常在家里袒身露体，有人看见了就进屋责备他。刘伶说：‘我把天地当做我的房子，把屋子当做我的衣裤，诸位为什么跑进我裤子里来？’其实刘伶‘纵酒放达，脱衣无羁’，不仅仅是醉酒，也与服食‘五石散’产生的迷幻作用有关。”

长利憨问：“所谓‘五石散’是什么样的呀？”

“亦即寒食散，”

有乐在草里摇着破扇说道，“其药方托始于汉代，由魏人何晏先服用。关于其中的‘五石’，葛洪所述为‘丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也’，隋代名医巢元方则认为是‘钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石’。尽管‘五石’配方各不相同，但其药性皆燥热绘烈，服后使人全身热，并产生一种迷惑心神的短期反应，实际上属于缓慢中毒。传说何晏服了五石散后，顿觉神明开朗，体力增强。在他的带动下，五石散广为流传。然而众多长期服食者都因中毒而丧命，唐代孙思邈呼吁世人‘遇此方，即须焚之，勿久留也’。不过信包那里也有，我怀疑他有时候吃些。”

“这东西有毒，”

信孝闻着瘪茄说道，“传说是古代神仙服食范畴中的一种。求仙药之事，起于秦始皇。汉武帝时，信奉方士，烧炼金石一类矿物，粹为石药。寒食散与成仙无关，服食者多称去病强身，其实作用虚幻而已。西汉时名医淳于意诊籍中，曾提到医治因服五色散而疽之事。三国时候曹魏清谈家、驸马何晏提倡寒食散能让人快活赛神仙。引人相继服用，一时成为风气，便因曹操最美养子亦疯狂迷恋它。然而服此药致瘫而死的名人，至少有裴秀、晋哀帝司马丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏献文帝拓跋弘等，学者皇甫谧则因服散而成残疾。其风自魏晋至唐，历五六百年而未中断。唐初孙思邈在《千金方》中深斥其祸。当初由于被我爸爸逼迫入赘，新婚时我从信包那里拿来吃过一次，而致恍惚迷离许久，流鼻血了。”

长利憨问：“后来你出现在屋顶上，是不是呀？我曾听正武他们说，没人知道你究竟怎么上去的，直到天亮才找到你睡卧上面……”

“原来是这么一回事，”

草木幽深处坐着一人，抬手自抚唇上的俊秀小胡子，目光精闪而觑，低哼道，“难怪我房里储藏的药石变得越来越少，害我修真受影响，想必都是让你们偷拿去吃掉了？”

有乐他们纷愕而望，惊讶道：“咦，信包怎么会在这里出现，该不是幻觉罢？可我们还没吃‘五石散’呢……”

我亦诧异不已，拨草去觑，果然看见信包盘膝坐在树下，宽袍大袖，一身修道装束，手拿烟杆吞云吐雾，不时吹气过来，使我呛咳难受。

“什么幻觉？”

信包抽了口烟，吁气飘袅，在树影里悠然道，“我每天日常从后院出外走走，无非进林间找个幽静地方打打坐，抽口烟小憩片刻而已，为何大惊小怪？”

长利憨问：“后院在哪儿？这是我们家附近吗，应该不像吧？”

草叶簌摆，忽有一人着地翻滚，以巾掩面，凑近悄问：“那你说这里是哪儿？”

长利一怔转觑，随即惊呼：“信澄怎么也在这里？”

有乐忙和信孝从草间钻过来瞧，眼见果不其然，纷感疑惑，相顾称奇道：“他如何亦在此处？难道我们往草里钻着钻着，竟然回到咱家那边了吗？这可不妙，因为信雄还留在三国时候……”

信包停烟不吸，忙问：“茶筅儿呢？怎么就你几个，却在我修真之时跑来胡闹……”

我一想也觉纳闷，转头悄问：“长利，你们是不是把信雄带丢了？”

“没丢，”

长利抬手朝林雾迷离处指了指，憨望道。“我们把他留在骑来的马匹拴系的树丛那边，跟宗麟大人在一起看着坐骑。不过那个方向好象找不着了，想是因为雾霭太大，一时分辨不出究竟在哪边来着……”

“那就是带丢了！”

信澄以巾掩脸，嘿然道。“还扯什么宗麟大人，他早就走丢，从那条河边神秘消失，简称迷失，至今没找着影儿。不过说来也奇，刚才我从前边穿过林雾寻来的一路上，总感觉有些地方不对劲，咱们家乡后山附近怎么会有这样大一条江？”

信包吸了口烟，从鼻际缓缓吁气而出，不以为然道：“可能是大水的缘故，使小溪变宽，桥也断了没修好，有乐的妈妈至今过不来。”

有乐忙道：“她千万别过来，因为这里太危险了。”

信包冷哼道：“我早就料到是你搞的名堂，使你妈妈连条小溪都过不来。桥刚修又坏掉，是谁干的？”

信澄摇头说道：“绝非小溪。假如我没看错的话，那真是一条江。但我怎么会看错呢？那就是江……不信你自己去看！”

“先不要去那边，”