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那么,“虚空”
会因为自身“纯空状态”
下的一种“不平衡·过满状态”
,而开始向外溢出,形成动态的有物,而有物会再次因为它极性的平衡,而回归于虚空,双方共同维持在一种“空·非空”
的有无相生状态中;
那么,就是说,“平衡”
才是这个世界的根本主题,因为,其他的事物都是为“相”
,虚空的虚相,有物的物象;因为,这是我们从“纯空”
的状态中看待事物,所以,就说是“虚空的平衡溢出”
,而当我们以“有物”
作为一种事物对象时,那么,就是“有物”
需要完成自身的平衡,回归于虚空中;
但因为,“有”
太多样;可能并不多样,但我们看起来很多样;虽然“有”
也具有“极性”
,但是,“有”
的根本性却依然是在于“无和无本身的平衡性原理”
;
而“无”
就很纯粹很根本,所以,这里就用“无以及无的自身平衡性”
作为一种“万物的开始”
,于是乎,就可以认为是一种“万法皆空”
状态下的平衡处境;
而也就是说,平衡才是根本;
但“平衡”
是什么?平衡是一种相互的一体概念;看不见摸不着,只能是通过“一对对象”
进行一种“相互了解”
;
因为,在当我们进行一种“相互参照”
的过程中,那种,“虚空的平衡”
感觉也会若隐若现的等恒浮现;
那么,这也就是说,“未知的这种平衡”
并不会消失,只会进行“转移”
;我们对于这个世界的“未知”
感,即使在来到了“纯空”
状态中,就也依然不了解它为什么会平衡;因为,我们依然无法清楚这个世界为什么会出现“平衡”
;
当然,也可以理解为是因为“虚空·纯空状态下的不平衡”
从而引“有物的暴走状态”
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