春夏中文

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大漢未央宮裡，劉徹冷冷地看向董仲舒這位大儒：「董仲舒，要盡孝需要割肉侍親嗎？」

「不需要。」董仲舒在劉徹危險的目光下心裡瘋狂怒罵後世的儒生，嘴上也不能歇著，連忙解釋：

「毀壞自己身體是為不孝，讓兒媳割肉侍奉是為不慈，倡導割肉侍親是為不仁，官府有錢去獎勵孝子孝女沒錢資助貧苦百姓醫療是為不義。這是後世官府不仁不義，倡導的愚孝導致婆母不慈，兒孫不孝！」

「哼！」劉徹十分擔心，這後世對女性的壓迫讓大漢的女子也跟著亂起來。

一想到大漢「以孝治國」，劉徹就覺得後世的奇怪「孝道」敗壞大漢名聲。

「什麼割肉侍親，亂七八糟，大漢是以孝治國，但不是這種愚孝，都割肉去了誰種地，誰打仗，誰生孩子？後世的人腦子有毛病。」

「讓民間嚴查此事，無論男女都不提倡！」

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「大唐嚴禁此風俗。」李世民心很累。

其實唐朝也曾經嘉獎過割肉療親，但是單獨的嘉獎。

宋朝不一樣，孝成為了取士的一個重要標準。當男性普通的盡孝已經不足以稱頌，自己又狠不下心來割肉，就開始洗腦女性割肉療親，被記錄下名字的，依然是男性。

有些女性還能被記錄「某某之妻某某氏」，到後面直接是「某孝婦」，放眼天下，這樣的名字，誰在意你是誰？

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武瞾身為女性，看得十分不適。

後世都是什麼妖魔鬼怪，公婆生病不是應該去找藥找大夫嗎？哪怕你親自去上山採藥也比割肉孝順吧？實在不行，你抄佛經也比挖肉虔誠吧？

還有這些官府，還大力讚賞，這些讀書人怎麼當官的？

不會都是那些當豬養的藩王走後門塞進去的吧？

【明朝還有一個讓後世避之不及的陋習，纏足。】

【纏足甚至成為了我國在海外的標籤，至今還有外國人誤以為華夏女子都需要纏足。】

【纏足起源於何時有各種說法，有的說起源於商朝，是商紂王的妲己剛變成人形時，腳還沒有變成人腳，所以用絲帛相裹以避人耳目；

有的說是起源於春秋戰國，說是臨淄女子跳舞會纏足；還有說起源於漢朝，說是漢恆帝的皇后梁商女以細絹裹足，足長八寸；還有說起源於唐朝，理由是楊貴妃被李隆基縊死後在馬嵬坡留下了繡花鞋和香襪，據說是繡花鞋，後世無數文人寫詩臆想。】

李隆基：「……」

說宋明清纏足怎麼又有他的事？

還有楊貴妃，是他哪位貴妃？還是那個被他強娶的兒媳？

李隆基一想到這裡，就眼神飄忽。